МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ

РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

УЧЕБНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«ГРОДНЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

________________________________________________

кафедра гуманитарных наук

СОЦИОЛОГИЯ

учебно-методическое пособие

Гродно, 2004

Аннотация

Настоящее учебно-методическое пособие включает конспект лекционного курса по социологии, краткий словарь социологических терминов к каждой теме, список учебной литературы, а также контрольные вопросы по дисциплине. Пособие разработано в соответствии с типовой программой по социологии и предназначено для студентов всех факультетов ГГМУ дневной и заочной форм обучения. Цель настоящего пособия состоит в обеспечении студентов необходимым минимумом учебно-методического материала по социологии.

Утверждено и издается по решению центрального научно-методического совета Гродненского государственного медицинского университета.

Рецензент: зав. кафедрой гуманитарных наук ГГМУ, профессор Л.И.Лукьянова

Ответственный за выпуск: первый проректор ГГМУ, доктор медицинских наук, профессор И.Г.Жук

Введение 4

Лекция 1 7

СОЦИОЛОГИЯ – НАУКА ОБ ОБЩЕСТВЕ 7

И СОЦИАЛЬНОМ МИРЕ ЧЕЛОВЕКА 7

Лекция 2 14

ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ СОЦИОЛОГИИ 14

Лекция 3 27

ОБЩЕСТВО КАК ЦЕЛОСТНАЯ 27

ДИНАМИЧЕСКИ РАЗВИВАЮЩАЯСЯ СИСТЕМА 27

Лекция 4 36

СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ 36

2. Многообразие социальных институтов и их виды 38

Социальный институт – относительно устойчивая форма организации социальной жизни, обеспечивающая устойчивость связей и отношений в рамках общества. 42

Лекция 5 43

ЛИЧНОСТЬ КАК УНИКАЛЬНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА 43

Личность – относительно устойчивая и целостная система социальных качеств, характеризующих данного индивида, приобретаемая и развиваемая им в процессе взаимодействий с другими людьми и являющаяся продуктом общественного развития. 49

Лекция 6 49

СЕМЬЯ КАК БАЗОВЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ 49

Брак – исторически обусловленная и санкционированная обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их определенные права и обязанности по отношению друг к другу, их детям и обществу. 57

Лекция 7 58

СОЦИОЛОГИЯ МЕДИЦИНЫ 58

Социология медицины (медицинская социология, социология здравоохранения и медицины) – отрасль социологии, изучающая социальные явления, факты, процессы и отношения, характеризующие сферу медицинского обслуживания, ее организационную структуру, эффективность работы отдельных учреждений и системы здравоохранения в целом, а также состояние здоровья населения, его социальную обусловленность и роль в развитии общества. 64

Лекция 8 65

ПРИКЛАДНОЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ 65

Учебная литература по социологии 80

Итоговые вопросы по дисциплине 81

Введение

Современный человек живет в чрезвычайно сложном, динамично развивающемся и крайне противоречивом мире. Люди, находящиеся в разных частях земного шара, ежедневно и ежечасно поглощают огромные объемы информации, в которой в качестве кодового знака присутствует часть слова «соц…». Общенаучный термин «социум» и его производные – социальный, социальность, социология – являются сегодня одними из самых распространенных понятий. Все понимают, что речь в этих случаях идет о явлениях, процессах, событиях, характерных для людей, живущих вместе – или совсем рядом, или просто на одной планете.

Социология открывает перед нами уникальный мир – мир человеческого существования, в который погружен каждый индивид. Она дает возможность диагностировать современное состояние общества, предсказывать наступление кризисных моментов и вырабатывать стратегию их преодоления. Социолог может рассчитать рейтинг популярности того или иного политического деятеля, с высокой долей вероятности предсказать итоги выборов, а после их проведения по специальной методике определить, сфальсифицированы они или нет. Деятельность социолога весьма многообразна, но в ней есть своя «изюминка»: она позволяет увидеть проблемы, порожденные социальным взаимодействием, сформулировать их на языке социологии, найти пути и средства их разрешения и предложить их обществу.

Социология порождает особый взгляд на мир. Учебники по социологии – это, по сути дела, учебники жизни для всех, а не только для тех, кто получает диплом о соответствующем образовании. Студенты во всем мире, осваивая ту или иную профессию, одновременно приобретают необходимые знания из области социологии, поскольку, чем бы они не занимались в дальнейшем, им придется быть включенными в различные социальные общности – семью, профессиональные коллективы, общественные, этнические группы и т.п.

Человечество находится сегодня на этапе перехода от индустриальной к постиндустриальной стадии развития. Новая эпоха открывает не только замечательные перспективы на будущее, но и ставит множество вопросов, которые требуют самого незамедлительного решения уже сейчас. Обязательным условием познания современного мира, его особенностей и противоречий, направлений дальнейшего развития, а также выработки собственной стратегии поведения для личности может и должен служить не только ее собственный жизненный опыт, метод «проб и ошибок», но и советы специалиста-социолога.

Учебная программа курса «Социология» направлена на формирование у студентов научных представлений об обществе и социальном мире человека, о социологических закономерностях становления и развития социокультурной реальности, о возможностях познания этих закономерностей и использования полученных знаний в конкретной сфере профессиональной деятельности. Настоящее учебно-методическое пособие разработано в соответствии с типовой программой курса «Социология» для высших учебных заведений Республики Беларусь (утверждена Министерством образования Республики Беларусь 11 мая 2000г. Рег.№ ТД-75тип). Его основное предназначение состоит в том, чтобы помочь студентам глубоко и осмысленно изучить основные вопросы тем, выносимых на семинарские занятия, плодотворно организовать процесс самостоятельной работы, проконтролировать степень своей подготовки к занятиям.

В структуру пособия включены тексты лекций по основным разделам учебной программы – восемь лекционных тем, в том числе, с целью профилирования данного курса и учитывая специфику вуза – тема «Социология медицины». Автор стремился построить изложение лекционного курса таким образом, чтобы оно активизировало мыслительную деятельность студентов, навыки самостоятельной работы. Методические материалы, предлагаемые в конце каждой темы, позволяют глубже проникнуть в их содержание, выполняя, таким образом, важные познавательные функции. Приведенный информационно-методический материал ориентирован на усвоение основных понятий каждой темы, ее главных проблем, а предлагаемые после каждой темы вопросы для повторения могут стать предметом не только самостоятельного анализа, но и последующего обсуждения в ходе семинарских занятий.

В результате освоения курса «Социология» студент должен знать:

специфику социогуманитарного знания, основные теоретические и методологические проблемы социологии;

ведущих представителей зарубежной и отечественной социологии;

основы конкретных методов и процедур социологической работы;

уметь характеризовать:

целостность социокультурной жизни и ее многомерность;

основные уровни, структуры, подсистемы и объекты общества;

основные социокультурные процессы и взаимодействия;

уметь анализировать, интерпретировать и иллюстрировать:

место и роль социокультурных проблем в личной жизни человека;

трансформационные процессы перехода от одного типа общества к другому;

социокультурные реалии, актуальные проблемы и тенденции формирования гражданского общества в Беларуси, странах СНГ, странах бывшего «социалистического лагеря»

качество социологической информации;

приобрести навыки и качества:

выработки социально-ориентированных оценок проблем, с которыми сталкивается общество;

оценки конкретных жизненных ситуаций, обоснования своего варианта решения, программирования собственных действий;

занятия самостоятельной, аргументированной и критической позиции в обсуждении социокультурной проблематики;

распознавания и противостояния (по возможности) манипулятивным воздействиям, распознавания и критической оценки политической, идеологической и тому подобной ангажированности.

Лекция 1

СОЦИОЛОГИЯ – НАУКА ОБ ОБЩЕСТВЕ

И СОЦИАЛЬНОМ МИРЕ ЧЕЛОВЕКА

Социология как наука. Объект и предмет изучения социологии. Понятие социального.

Структура и уровни социологического знания.

Задачи и функции социологии. Категории социологии.

Место и роль социологии в системе современного социогуманитарного знания.

Конспект лекции

1. Социология как наука. Объект и предмет изучения социологии. Понятие социального

Современный человек живет в сложном, противоречивом, стремительно меняющемся мире. У него есть масса возможностей самостоятельно управлять своей судьбой, изменять жизнь к лучшему. Идя по пути достижения стоящих перед ним целей, человек постоянно сталкивается с ситуациями, которые требуют от него объективно оценивать собственное положение и принимать оптимальные решения. Самостоятельно сделать правильный выбор в таких условиях крайне непросто.

Как современный мир стал таким? Почему обстоятельства нашей жизни столь существенно отличаются от обстоятельств жизни наших предшественников? В каком направлении будут происходить перемены в дальнейшем? Какие перспективы ожидают человечество в будущем? Эти вопросы прежде всего интересуют социологию – науку, которая играет важнейшую роль в интеллектуальной культуре современного общества.

Телевидение, радио, газеты сообщают о результатах социологических опросов населения по самым разнообразным проблемам социальной действительности. Социологические службы изучают общественное мнение по важнейшим социально-политическим и экономическим проблемам. На предприятиях и в регионах проводятся специфические исследования, в которых определяется состояние социальной напряженности в коллективах, удовлетворенность населения транспортным обслуживанием, работой различных организаций и прочее. В высших учебных заведениях студенты осуществляют оценку работы преподавателей.

В результате складывается образ социологии как прикладной науки, которая служит удовлетворению текущих, сиюминутных потребностей общества. Можно ли считать, что этим исчерпывается предмет и задачи этой науки? Что представляет собой социология сегодня, какова ее роль и предназначение? Чтобы разобраться с этими вопросами, следует обратиться в первую очередь к этимологии термина «социология».

Термин «социология» образован от латинского societas – общество и греческого logos – наука, учение и дословно означает наука об обществе. В таком значении этот термин ввел в научный оборот в 1839 году французский философ, основатель позитивизма Огюст Конт (1798-1857гг.). Вместе с тем, такое определение социологии является достаточно абстрактным, поскольку общество в различных его аспектах изучается целым рядом наук – социальной философией, экономическими науками, политологией, историей, демографией и другими. Для того, чтобы понять особенности социологического подхода к изучению общества, необходимо выделить собственную предметную область социологического исследования, определить методы, которые использует данная наука. Для этого необходимо провести строгое разграничение между объектом и предметом социологии.

В качестве объекта любой науки выступает определенная часть окружающего природного или социального мира, обладающая целостностью и завершенностью и собственными свойствами, изучаемыми данной наукой. Объектом социологического познания является общество как общность индивидов с присущей им совокупностью свойств, связей и отношений, которые носят название социальных. Понятие социального имеет несколько смыслов. Чаще всего оно употребляется в значении «общественное», отличное от биологических, природных явлений и процессов. Термин «социальное» охватывает всю совокупность проблем человеческой жизни – отношения между социальными группами и слоями, нациями и народностями, условия быта, труда, досуга, специфические проблемы молодежи, женщин, детей, стариков и т.д.

в)Прикладные соц исследования - на получение конкретного результата

Функции социологииии:
1. Познавательная.
2. Прогностическая.
3. Управленческая.
4. Ценностно-ориентирующая человека.
5. Мировоззренческая.
6. Практическая
7. Идеологическая

Социология имеет двойной статус: опирается на методы гуманитарных наук, преполагает умозаключение и в тоже время опирается на строгие математические модели.
Социология использует категории философии, методы истории, антропологии, статистики . Данными социологов пользуются юристы, политологи, психологи, экономисты.
В отличии от философии, социология опирается на конкретные данные, в отличии от истории социологию интересуют социальные закономерности. В отличии от политологии социология не претендует на анализ власти.

• экономическая социология (труда рынка)
• социальная социология(миграц)
• полит социология(права, власти)
• духовная социология (образования религии)

Предпоссылки возникновения социологии

а) Итоги развития общественных наук. (Платон, Аристотель, Гоббс, Локс, Руссо)
б) Естественно-научные. (теория эвол, открытие клет развития)
в) Социальные. (социальные потрясения в Европе и т.д.)

О. Конт , выделил социологию как самостоятельную науку, изучающую простейшие связи в обществе. Он считал, что социология должна быть позитивной (изучать только факты).
Основные метолы исследования - наблюдение и эксперимент , любое общество может находиться в состоянии социальной статики (благополучное состояние) или в состоянии социальной динамики.

Развитие западной социологии

1) Классический тип научности (Конт, Спенсер, Дюркгейм ).

• Нет специальных социальных законов;
• социология должна быть "позитивной";
• методы должны быть точными;
• социология должна быть объективной

2) Неклассический тип научности (Зиммель, Вебер )
Социология - пограничная наука между естественными и гуманитарными; предмет - индивид;
Биологическая социальная школа - Спенсер
Общество - организм - социальный дарвинизм

Рассово-антропол школа - Жозеф Артур де Гобино (арийцы)

Психологическая школа - Дюркгейм, Тард, Лебон, Фрейд
Объясняют всё психологией человека

Социально географическая школа - Бокль
Все зависит от географии и геополитики.
Бихевиоризм - причина общественных процессов в человеке (тонатос и эрос )
Понимающая соц - Веббер - наука об идеальных типах, концепция социального действия

Развитие социальной мысли в России

Первая стадия - возникновение "новой науки"- позитивизм: Анархизм (Бакунин, Кропоткин), геогр (Шапов, Мечников), Психологизм (Лавров, Кареев), Социопсихизм (Роберти); органицистская концепция культурно-исторических типов Данилеевского.
Вторая стадия "теоретикометодологической критики" - критикуют все что до. Марксизм (Ленин, Плеханов), антипозитивизм. Историзм. (Новгородцев, Кистяковский).
Третья стадия - неопозитивизм - основан на эмпирическом исследовании и бихевиоризме (Сорокин-социальная стратификация, мобильность, культ типология)
65 гг - социальное планирование
70 гг - запретили социологию, разрешили "прикладную социологию".

Cтадии эволюции человека:

1. теологическая (все объясняется религией)
2. метафизическая - поиск причин, критика и разрушение теологической
3. научная - позитивная философия - рассуждения и наблюдения

Социальная статика - позитивная наука об обществе, изучающая условия его стабильного существования, основные общественные институты. Исследует взаимосвязь различных аспектов жизни (экономических, политических, культурных), изучает законы порядка.
социальная динамика - теория исторического социального развития, базирующаяся на вере в прогресс умственного развития. Изучает законы развития общества.

Основатели социологии

Дюрйкгейм
Общество первично по отношению к его людям
Социальные факты — образцы действий
Разработал четкую концепцию предмета социологии.
Социологизм = Социальный реализм
концепция солидарности (механически все одинаковые, нельзя высказывать мнение - племена; органическое - разделение по специализациям, можно высказывать)
Аномия - ощущение отсутствия норм - в период социальных переворотов
Дюрйкгейм основатель французкой социальной школы.

Сорокин
стратификация
мобильность
концепция культурной типологии
бихевиорист
теория конвергенции (слияние двух социальных систем в одну)

Метод экспертных оценок

Метод экспертных оценок -метод получения социальной информации путем проведения опроса экспертов. Применительно там, где необходимо квалифицированное суждение об исследуемой проблеме.
Эксперт -специалист в определенной сфере знаний и деятельности.
Функции метода экспертных оценок

• прогноз тенденций развития различных явлений и процессов,
• оценка степени достоверности получаемой информации,
• аттестация кадров по уровню их социально-проффесиональной активности.

а)отбор . Опр список и "сужается". Центр фактор-компетентность, обычно определяется самооценкой.
Метод дельфы -итерационная процедура, позволяющая подвергнуть мнение эксперта критическому анализу со соторону всех остальных.
Итеративность -повторяющееся действие.
В нем отсутствует необходимость математических расчетов, снижается вероятность ошибок, связанная с обработкой числовых данных, снижается время на проведение исследования.
а) Руководитель индивид ставит задачу перед экспертами и получает их оценки
б) Оценки экспертов располагаются в порядке возраста
в) На шкалу наносятся квантили
г) Каждому члену сообщаются полученные данные и предлагается пересмотреть оценку
д) Повтор до стабилизации

Апроиорное ранжирование - расстановки приоритетов, основанные на экспертной оценке.

Преимущества: простота, небольшой объем работ,универсальность и оперативность.

Недостатки: субъективность

а)составляется перечень факторов, требующих их оценки по степени важности для конкретного предприятия
б)составляется анкета, в которой приводится перечень этих факторов. Проверяется компетенция.
в) Проводится инструктаж
г) Проводится индивидуальная оценка, после чего все расставляется в порядке убывания
д) обработка результатов

Методы измерения соц установки и проективные методы

Исследование взаимоотношений различных групп общества, а также отношений между ними и соц институтами.
Социальная установка -общая ориентация человека на определенный соц объект, предшествующий действию и выражающий предрасположение действовать определенным образом.
Школа соц дистанции -каждая оценка автоматически включает в себя все последующие и исключает предыдущие.
Боградус -необходимо измерять не только количественно, но и качественно.
Дихотонические -деление целого на двое.
Шкалограммный анали з - для изучения соц установки. Позволяет работать с большим количеством суждений.
Проективные методы -методы, при помощи которых индивиидумы проявляют свои черты личности через "проекцию" в ответ на определенные стимулы. (например, метод неоконченных предложений)
Обоснование -нравственные предписания, заданные культурой стереотипы, образцы целей, мотивов

Тест двдцати Я (К1-К4)

Метод "фокус-групп" -качественный метод сбора соц информации в однородных группах, имеющих фокус, с участием ведущего и основанный на принципах дискуссии.

Жак Кетле - придумал 4 правила составления статистических программ (нужно ставить релевантные вопросы, на которые можно получить ответ, вопросы не должны вызывать опасений, должны быть четко и ясно сформулированы, нужен взаимный контроль)
Ле Пле - разработал типологию семей - патриархат, коренная и нестабильная. Придумал монографический метод изучения. Придавал значение географии и религии.
Соц иследование -совокупность сознательных усилий исследователя, включающих в себя отбор, поиск, разработку методов и процедур анализа информации, отведенной исследуемой цели. Изучает динамику связей, причин и мотивов развития соц явлений.

Виды соц. исследований:

• а)разведывательные(пилот), описательные (определяют структуру изучаемого явления), аналитические (нахождение причин возникновения соц явлений)
• б)монографические (анализ отдельных элементов из группы), сложные, выборочные
• в)разовые и повторные исследования
• г)полевые и лабораторные

Методология - наука о методах, исх принципах, приемах и способах эмпирического и теоретического научного исследования. - система принципов научного исследования.
Программа соц исследований -развернутый план исследования
Компоненты:

• организац-технич часть,
• методическая часть,
• методологическая часть

Проблемная ситуация -противоречие между тем, что исследователь знает и тем, что происходит на самом деле.
Объект исследования - на что направлено исследование
Предмет исследования - часть объекта, которой подлежит исследование
Цель исследования -конечный результат
Задачи исследования -поэтапное достижение цели
Гипотеза исследования -научное предположение о результате
Интерпретация исследования -уточнение понятия с целью исследования

Этапы соц исследования - определенные стадии реализации взаимосвязанных и взаимообуславливающих действий исследователя.

• а)Подготовительный этап-определяется научная и практическая значимость. Определяются темы исследования. Анализ проблемной ситуации. Разработка инструментария (анкеты,карточки наблюдения). Определяется метод обработки инфы. План исследования.
• б)Полевые работы - изучение объекта согласно принятой программы. Исследователь четко организует свою работу, определяет график работ. Завершается этап систематизацией и подготовкой информации к обработке.
• в)Обработка соц инфы. -преобр полученной информации с целью сделать её компактной, пригодной для анализа. Предварительный анализ.
• г)Анализ и оформление выводов иссл.

Виды опросов:

• нестандартизированные (форма вопросов и порядок не регам - свободное интервью),
• стандартизированные (анкеты, форм инт)
• выборочные
• сплошные

Виды интервью:

• Стандартизирвоанные интервью,
• простое интервью,
• пилотажное интервью,
• фокусирующее интервью,
• глубинное интервью

Социометрический метод -метод количественных измерений и анализа структуры взаимоотношений в малых соц группах.
Требования к социометрическому методу: малая группа с опытом вместе более 1 года, размер - 7-30 человек, однозначные критерии, проводится посторонним лицом.
Социометрический критерий -причина выбора.
Критерии:

• производственные,
• непроизводственные,
• прогностические,
• положительные,
• отрицательные,
• двойные,
• одинарные,
• взвешенные и невзвешенные,
• параметрические (ограниченное число выбора) и непараметрические,
• аутосоциометр ("кто бы вас выбрал старостой").

Методы сбора информации

Наблюдение - это фиксация явления в конкретный момент (включенное, невключенное - внешнее, формализованное, неформализованное)
Анализ документа -изучения инфы, к находится в письменном виде. (традицный, контент-анализ)
Опрос -метод получения информации путем устного или письм обращения к респонденту. (интервьюирование, анкетирование)
Анкета - это структурировано организованный набор вопросов, разбитых на блоки, логически связанных с целями исследования
Включает: титульный лист, вводную часть, основную часть, социально-демографическую часть.

Виды вопросов:
1)По содержанию

• а)о фактах сознания
• б)о фактах поведения

2)По форме

• а)открытые
• б) закрытые
• в) комбинированные
• г) таблица
• д)вопросы-тесты

3)По функциям

• а)вопрос-фильтр
• б)вопрос-ловушка

Требования к вопросам анкеты:
а)в доступной форме
б)не должно быть ожидаемого овтета
в)не должен ущемлять права респондента
г)вопросы и варианты должны соответствовать
д)количество вариантов не должно превышать лимиты памяти

КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ
Социология (курс лекций)

РАЗДЕЛ 1.

Социология – наука, изучающая общественную жизнь человека с точки зрения социального взаимодействия. Она способствует пониманию человеческого поведения и перспектив развития современного мира.

Социология дает наиболее целостное представление о структуре и причинах социальных взаимодействий людей, социальных групп, общества и индивида, исходя из того, что поведение конкретного индивида обусловлено занимаемой им строго определенной позицией или социальным статусом. Социология познает социальные процессы и объясняет их природу путем анализа фактов, формулированием гипотезы и построения теории.

Современная социология – это самостоятельная наука об обществе как целостной системе, ее подсистемах и отдельных элементах. Социология отрасль науки о человеческом поведении, ставящая целью раскрытие причинно-следственных связей, возникающих между индивидами и группами в процессе социальных отношений. Суть истинного познания состоит в том, чтобы найти строгую количественную меру, характеризующую тот или иной социальный процесс. Целью познания служит приобретение не любых, а именно истинных знаний об общественном мире.

Социология издревле касалась всех сторон жизни общества, в том числе проблем государства, политики, права, экономики, морали, искусства, религии и других сторон общественного развития, которые впоследствии стали предметом изучения отдельных наук.

Социология одна из самых молодых и содержательных наук об обществе. Стремление понять, осмыслить общество, выразить свое отношение к нему было свойственно человеку на всех этапах истории. Обычно слово «социология» ассоциируется с проведением опросов, изучением общественного мнения. Телевидение, радио, газеты сообщают о результатах социологических опросов населения по самым разнообразным проблемам. Социологические службы парламента, Президента, различных исследовательских центров изучают общественное мнение по важнейшим социально-политическим и экономическим вопросам: рейтинг наиболее влиятельных лиц в государстве, проблемы ценовой политики, удовлетворенность уровнем жизни и т.д. На предприятиях, в регионах проводятся свои специфические социологические исследования, в которых определяется состояние социальной напряженности в коллективах, удовлетворенность населения транспортным обслуживанием, работой различных организаций, сферы услуг . Опрос – важный инструмент исследования в социологии (более 90% информации), но основной задачей ученых-социологов считался анализ и осмысление проблем, связанных с функционированием и развитием как общества в целом, так и отдельных социальных групп и институтов.

Цель дисциплины – формирование знаний о предмете, о структуре, истории, основных теоретических направлениях и навыков социологического исследования.

В результате изучения данного курса студент получает возможность:

- познакомиться с основными принципами и понятиями общей социологии, а также основными теоретическими подходами к изучению общества и его подсистем;

- научиться анализировать события и факты с позиций социологии;

- приобрести навыки прикладного социологического исследования, а также возможности их использования при построении социологических прогнозов.

Курс социологии состоит из четырех разделов, отражающих все многообразие содержания социологической науки.

В первом разделе представлены темы, раскрывающие научный статус социологии, сущность ее объекта и предмета, структуры и функций.

Во втором разделе излагается эволюция социологического знания.

В третьем разделе раскрывается сущность общества как системы, рассматриваются характеристики социального взаимодействия, анализируются формирование и изменение социальной структуры общества, роль социальных институтов, социальная стратификация и социальная мобильность.

Четвертый раздел включает изучение различных методов проведения прикладного социологического исследования, приемов работы социолога с эмпирическим материалом, а также изучение возможностей использования результатов исследования при построении социологических прогнозов.

Изучение курса общей социологии предполагает знание основ социальной философии, психологии, этики, права.

Нельзя не сказать о пользе, которую получают и могут получить люди, изучающие социологию в учебных заведениях разного профиля. Она (польза) – * в возникновении социологического представления о том, как и зачем мы живем в том обществе, которое имеем;

* в установлении широкого взгляда на социальные процессы, в которые мы включены; в формировании аналитического и критического способов социального мышления;

* в избавлении от дуализма (двойственности, раздвоенности) «я – общество» и осознании себя как необходимой части.

Известный отечественный специалист В.В.Щербина считает, деятельность любого современного руководителя «социологической практикой», а самого управленца – «социологом-практиком. Использование социологических знаний и умений самими управленцами в повседневной практике весьма необходимо, но, к сожалению, большинство наших руководителей имеют весьма отдаленное представление о социологии, не используют социологические знания, методики и способы анализа ситуации в управлении (управленческая функция).

Социология ставит своей целью дать ответы именно на жизненные вопросы людей. Ведь в современных условиях многие люди испытывают чувство страха. Они боятся ядерной войны, перспективы безработицы, хрупкости человеческих отношений. И что делает их страх особенно ужасным – это потому, что они ничего об этом не знают. Социология и ставит целью – помочь людям разобраться самим в сложных проблемах жизни. Ведь социология – это понимание общества. Люди, создающие общество, в котором живут, несомненно, имеют возможность изменить его, преобразовать, но прежде познав.

С появлением социологии открылись и новые возможности проникновения во внутренний мир личности, понимания ее жизненных целей, интересов, потребностей. Однако, социология изучает не человека вообще , а его конкретный мир – социальную среду, общности, в которые он включен, образ жизни, социальные связи, социальные действия. Социология уникальна способностью видеть мир как целостную систему . Современная социология пытается изучить причины кризиса и найти пути выхода из кризиса общества. Основные проблемы современной социологии – выживание человечества и обновление цивилизации, поднятия ее на более высокую ступень.

Говоря о возникновении социологии как науки, следует помнить, что социология представляет собой систему внутренне организованного и проверенного знания о фактах, составляющих жизнь людей в современном обществе. Это означает, что знание о любом социологическом феномене должно быть основано на проверенных и подтвержденных сведениях и научных доказательствах. В отличие от таких наук как физика, химия или биология, социология оперирует ясными понятиями, которые постоянно употребляются в повседневной жизни.
1. Объект и предмет социологии.

Социология (термин, введенный основоположником социологии О. Контом в научный оборот в середине ХIХ в., сконструирован из слов двух разных языков: латинского – socium , societas (общество) и греческого - 1оgos (изучение). Он отражает основной замысел Конта: социология - это изучение общества (наука об обществе). Но это довольно абстрактное определение, поскольку общество в его различных аспектах изучается значительным количеством гуманитарных и социальных дисциплин: историей, социальной философией, политической экономией, политологией, демографией и др. Для того, чтобы понять особенности социологии, социологического подхода к изучению общества, необходимо вычленить собственную область социологического исследования , а также определить те методы, которыми социология оперирует. Для этого, прежде всего, следует провести строгое разграничение между объектом и предметом социологии. В качестве объекта любой науки всегда выступает определенная сфера объективной и субъективной реальности, обладающая собственными свойствами, которые изучаются только данной наукой, а предмет науки – это результат исследовательских действий (что и как изучать в данной области знания). Принято считать, что объектом социологического познания является вся совокупность свойств, связей и отношений, которые носят название социальных . М.Вебер квалифицирует «социальную» такую ситуацию, при которой люди в своих действиях ориентируются на других (отношения нормированные обществом). Но объект познания – это то, на что направлена деятельность исследователя, что противостоит ему в качестве объективной реальности. Объектом социологического познания является общество как целостная социальная реальность (единый социальный организм), в которой можно выделить объективные социальные явления общества, такие как социальные отношения, социальные организации, социальные общности, социальные группы, социальные процессы, социальные институты, социальные субъекты. Предмет социологии, поскольку он является результатом исследовательских действий, не может быть определен столь же однозначно. Понимание предмета социологии на протяжении всей истории существования этой науки менялось. Представители различных школ и направлений высказывали и высказывают различное понимание предмета социологии. Трудно дать определение, с которым были бы согласны все представители этой научной дисциплины и это связано отчасти:

С молодостью самой науки;

С существенной эволюцией ее предмета на разных этапах познания в связи с быстрыми изменениями в общественной жизни на протяжении последних 150 лет (изменение форм общественного устройства и т.д.)

Вследствие этого появляется необходимость периодического уточнения предмета науки. Дискуссии на эту тему продолжаются до сих пор.

В значительной степени ситуация осложняется тем, что среди самих социологов нет единого мнения, является ли социология отдельной, самостоятельной научной дисциплиной или дисциплиной интегрирующей данные других наук (таких как экономика, психология, статистика и пр.). Для О. Конта и Э. Дюркгейма в этом не было никакого сомнения, О. Конт даже считал ее высшей из всех наук.

О. Конт (1798-1857) полагал, что предметом исследования социологов должны являться законы общественного развития , из которых бы вытекали практические рекомендации, полезные во всех отраслях деятельности людей. В тот период перед французским и в целом – европейским обществом остро стояла проблема выбора форм общественного устройства. В другие времена и в других условиях более актуальными являлись другие проблемы. Поиск обобщающего определения предмета социологии не закончен.

Например, в 1999 г. на 34 Конгрессе Международного Института Социологии (МИС) – старейшей международной социологической организации, возникшей на базе Сорбонны в 1893 г. 1 , было предложено считать им «социальный порядок».

В одном из отечественных вузовских учебников (2003 г.) предметом науки называются «взаимодействия между входящими в состав общества людьми», что оставляет за пределами рассмотрения взаимодействия между обществами, цивилизационный уровень социологического анализа и пр.

Основоположник социологии французский мыслитель О. Конт считал, что социология – это позитивная наука и называл предметом социологии универсальные законы развития и функционирования общества. Конт уподоблял социологию естественным наукам, называя ее социальной физикой. Законы развития общества, подобно естественным, природным законам носят, по его мнению, строгий, однозначный и объективный, не зависимый от воли людей характер (позитивизм).

С точки зрения немецкого социолога М.Вебера (1864-1920)социология – это наука о социальном поведении , которое она стремится понять и истолковать, предметом понимающей социологии М.Вебера является социальное действие , т.е. тако е действие, которое соотносится с действиями других людей, ориентируются на них (концепция «социального действия») .Предмет социологии у М.Вебера субъективируется, «привязывается» к человеку.

Выдающийся французский социолог Э. Дюркгейм (1858-1915) пошел другим путем, называя предметом науки об обществе социальные факты, под которыми он понимал нормы, законы, ценности, представления людей, общественные институты, организации и вообще идеи, материализованные в виде, напр., зданий, сооружений и т.д. Каждое поколение индивидов застает свой набор социальных фактов, который и определяет поведение людей. Подход Э.Дюркгейма к предмету социологии носит объективный, не зависимый от конкретного человека характер.

Подходы М.Вебера и Э.Дюркгейма объединяет то, что они, как и подавляющее число других социологов, считают поведение человека в обществе обусловленным связями, которые он имеет с окружающими его людьми и предметами, его предыдущим опытом общения, образованием, воспитанием, местом в общественной жизни, общественных институтах и т.д.

В марксизме предметом социологического исследования является научное изучение общества как социальной системы и составляющих его структурных элементов – личностей, социальных общностей, социальных институтов.

Итак , социология это:

1) наука о социальных системах, из которых состоит общество; 2) наука о закономерностях развития общества; 3) наука о социальных процессах, социальных институтах, социальных отношениях; 4) наука о социальной структуре и социальных общностях; 5) наука о движущих силах сознания и поведения людей как членов гражданского общества. Последнее определение является относительно новым и его все больше разделяют многие социологи. Исходя из этого определения социологии, ее предметом является совокупность социальных явлений и процессов, характеризующих реальное общественное сознание во всем ею противоречивом развитии; деятельность, действительное поведение людей, а также условия (окружающая среда ), которые влияют на их

Обобщающее определение : система социальных отношений данного общества.
2. Определение социологии как науки.
На протяжении полутора веков существовало и существует много различных определений социологии, и все они зависят от того, что именно выдвигалось в качестве предмета социологии на том или ином этапе общественного развития.

Главное же отличие социологии от предшествующих учений об обществе хорошо показано в одном из современных определений: «Социология - это научное изучение общества и общественных отношений. Она черпает данные из реального мира и пытается объяснить их на основе научного анализа» (Нейл Смелзер).

Именно научность, получение нового знания при помощи особым способом сконструированных методов и методик , обеспечивающих достоверность результатов, является основой современной социологии .

Итак, научное знание в целом - это знание достоверное. Однако достоверность, особенно в общественных науках, - вещь чрезвычайно тонкая, предъявляющая к исследователю особые требования.

Как известно, расцвет естественных наук в ХVII-ХVIII вв. в значительной мере был обеспечен выработкой определенных принципов , которым должны были соответствовать процесс и результаты научных исследований.

В первую очередь, это возможность эмпирической проверки (от греч. emperia - опыт). Знание должно быть основано на наблюдении и опыте, результаты исследования должны поддаваться измерению и количественному выражению. Однако эти результаты могут быть признаны достоверными , только если какой-либо другой опыт (опыты), проведенный по аналогичной методике, давал такие же результаты. Это требование получило название « воспроизводимость ».

Еще один принцип научного исследования – каузальность (от лат. causa - причина). Научное знание должно выявлять и объяснять причины возникновения того или иного изучаемого явления.

Совокупность перечисленных принципов получила название естественнонаучной, впоследствии названной «позитивистской» парадигмы научного познания , принципы которой О. Конт заложил в концепцию новой науки. Парадигма – это определенная система социологического знания, в основе которой представлена базовая (фундаментальная) концепция, разработанный категориальный аппарат и принципы научного мышления, позволяющие давать непротиворечивое объяснение общественным явлениям и процессам, предоставляющие методологическую базу, на основе которых создаются социологические исследования. Смена парадигм зависит от уровня развития науки и происходит из-за возникновения противоречий в текущей парадигме. Как правило, это сопровождается прорывом в научных изысканиях и приобретением новых знаний, (чаще говорят о появлении новой, а не о замене старой ). В социологии это слово часто употребляется также для обозначения самостоятельных отдельных школ и течений, разрабатывающих собственные теории и методы получения информации, например: парадигма структурного функционализма.
Для социологии, как и для всех социальных наук, важную роль играет также соблюдение принципа историчности , т. е. требование обязательного учета более широкого контекста особенностей временного периода, к которому относится изучаемое событие.

Так, в частности, для социолога, в отличие от историка, на первый взгляд, не должно иметь особого значения знание страны, в которой жил и работал тот или иной ученый, дат его рождения и смерти, года опубликования той или иной работы и др.

Однако подобные данные, в сопоставлении с конкретно-историческими условиями того времени, страны, позволяют лучше понять возможные предпосылки выдвижения именно тех проблем в центр научного анализа, появления именно таких путей их решения, которые связаны в истории социологии с именем исследователя.

Более того, зачастую для выявления факторов, предопределивших выбор тем или иным социологом проблем для изучения и подходов к их решению, важными являются особенности его жизненного пути: образование, род занятий, личные особенности и пр. Хорошим примером здесь может служить научная деятельность П. Сорокина. Он был непосредственным участником Февральской революции, свидетелем Октябрьской революции 1917 г. Впоследствии им была разработана концепция социологии революций и опубликована книга с таким названием(1925).

Наиболее тесные связи социология имеет с социальной философией (является разделом философии).

Место социологии в системе общественных наук определяется, прежде всего, путем сопоставления объекта и предмета социологии с объектом и предметом социальной философии. Социальная философия анализирует проблемы смысла существования общества, его генезис, судьбу и перспективы, направленность движущих сил и его развития, при этом ориентирована на установление закономерностей развития человеческого общества вообще , тогда как социология на основании знания этих закономерностей осуществляет анализ роли и места человека в жизни общества . У соц. философии и социологии очень широкая область совпадения объекта изучения. Их различие более отчетливо проявляется в предмете исследования. О предмете исследования социологии речь шла выше. Предметной же сферой социально-философских размышлений является исследование общественной жизни, прежде всего, с точки зрения решения мировоззренческих проблем, центральное место среди которых занимают смысложизненные проблемы. Еще в большей мере различие между философией и социологией обнаруживается в методе исследования социального . Философия решает общественные проблемы умозрительно, руководствуясь определенными установками, которые развиваются на основе цепи логических размышлений. Социология заявила о своей самостоятельности по отношению к философии именно потому, что она поставила перед собой задачу решения общественных проблем на основе научных методов познания действительности (на основе методов эмпирической (опытной науки).

Самостоятельность развития социологии как раз и связано с тем, что она начала активно осваивать при анализе социальных процессов количественные методы с применением сложных математических процедур, в том числе теорию вероятности, сбор и анализ эмпирических данных, установление статистических закономерностей, выработала определенные процедуры эмпирического исследования. При этом социология опиралась на достижения статистики, демографии, психологии и др. дисциплин, изучающих общество и человека. В ряду общих проблем , исследуемых философией и социологией, находятся проблемы социального прогресса и его критериев, соотношение стихийности и сознательности в общественном развитии. Эти проблемы, в частности, рассматривались западными исследователями П.Сорокиным, А.Тойнби, представителями Франкфрутской школы (М.Хоркхаймер, Э.Фромм, Г.Маркузе, Т.Адорно, Ю.Хабермас и др.).

По некоторым срезам своей предметной области социология пересекается с экономическими науками , в функциональной структуре социологии выделяется экономическая социология. При этом социология рассматривает не экономику, не товарное производство, процессы потребления и обмена, а экономическую сферу жизнедеятельности общества . В своих исследованиях социологи опираются на данные экономических наук, используют методы и учитывают тенденции развития последних. Социологи в свою очередь, влияют на развитие экономических наук и экономики в целом. В социологии существуют области знаний, занимающиеся исследованиями труда (социология труда), экономики (экономическая социология) и т.д. Т.е. без социологических данных очень трудно прогнозировать экономику, составлять стратегию экономического развития государства.

Также существуют точки соприкосновения объекта и предметной области социологии с правоведением, этикой, эстетикой, экологией, медициной . Сложились прочные взаимосвязи социологии с естественными и точными науками, прежде всего, математикой и статистикой . Математические методы в социологии обеспечивают объективность и достоверность получаемой эмпирической информации.

В конце Х1Х – начале ХХ вв. на границе социологии и психологии возникла социальная психология , которая тоже изучает закономерности поведения и деятельности людей. Первоначально она носила название «психология толпы» или «психология масс», и изучала закономерности социального поведения и деятельности больших социальных групп, Со временем ее предмет расширился и включил психологию малых социальных групп. Психология в основном сосредоточена на изучении индивидуального «Я», сфера социологии – это проблемы межличностного взаимодействия – «Мы». Большую роль соц. психология играет при исследовании конфликтных ситуаций в коллективе. Для наблюдения и объяснения групп фактов социология также использует психологический подход. Социология тесно связана с политологией. Если социология большое внимание уделяет вопросам соц. поведения групп и общностей, то вполне закономерно, что ее предмет исследования связан с характером власти, степенью развитости политической сферы жизни, особенностями политико-правового режима того или иного общества. Человеческая история свидетельствует, что общество и его субъекты (как группы так и отдельные индивиды) всегда вовлечены в осуществление властных функций. Все эти субъекты в той или иной степени используют политико-правовые институты для реализации своих интересов. Таким образом, система социальных отношений не просто взаимосвязана с областью политики, но и пронизывает ее, что в свою очередь обусловливает взаимодействие социологии и политологии.

Выделилась специальная область знания – социология политики.

В тоже время социология, занималась исследованиями политики, политических процессов, обязательно сталкивается с потребностью прояснения сущности субъектов политики, в качестве которых выступают государство, организация, личность и др. Именно это обусловливает необходимость взаимодействия социологии и политологии при исследовании общих проблем и выработке практических рекомендаций, призванных оптимизировать функционирование политических институтов.

Политология и психология близки к социологии по возрасту и историческому развитию.

Большое влияние на развитие социологии оказали и продолжают оказывать история, которая анализирует исторический опыт, выявляет соц. закономерности исторического развития, дает возможность сравнивать, сопоставлять соц. системы прошлого и настоящего, что методологически важно для соц. прогнозирования будущего. Различия : история изучает прошлый опыт человечества, социология его современное устройство.

Социологи интересуются результатами исследований антропологов (изучение происхождения и развития человеческого рода), этнографов (изучение общих закономерностей развития человеческой культуры), этнологов, этнографов и т.д.

Менее тесные, но не менее значимые для своего развития связи социологии с физиологией, географией и т.д.

Как показывает история наук, именно в точках их пересечения и соприкосновения возникают наиболее интересные теории. Понятия, перенесенные в иную сферу, обогащаются новым содержанием. Из философии в социологию пришли такие понятия, как «человек», «общество», «прогресс» и др. Из психологии - «ценностные ориентации», «интерес», «мотив», из права - «статус», «институт». Сегодня интенсивно развиваются междисциплинарные связи гуманитарных наук.

Вывод

Если все вышеназванные науки изучают лишь отдельные аспекты, отдельные сферы общественных отношений, то социология делает упор на то, что общество – единая система, развивающаяся по своим законам. Главный объект социологического исследования является – человек. Социология изучает общество в целом, чтобы понять отдельного человека, его заботы, проблемы, создать условия для улучшения условий жизни людей и повышения эффективности их деятельности.

Специфика социологии состоит в ее пограничном положении между естественно-научным и социогуманитарным знанием. Она одновременно использует методы философских (индукция, дедукция) и социально-исторических обобщений и специфические методы естественных наук (эксперимент, наблюдение). Социология изучает и общие законы бытия (онтологию) и общие принципы познания (гносеология, логика, методология).

Тема 4. Задачи и методы социологии
Задача социологии состоит в определении закономерностей функционирования и изменений в социальном организме. Для выполнения своей задачи социология использует:

1) общенаучные методы исследования;

2) специфические методы исследования, свойственные именно социологии.

К общенаучным методам относятся следующие:

анализ и синтез;

системный анализ;

метод типологизации и моделирования;

дедукция и индукция;

движение от конкретного к абстрактному;

движение от абстрактного к конкретному.

К специфическим методам социологии относятся:

социологическое наблюдение;

социологический эксперимент;

опросные методы (анкетирование, интервьюирование, прессовый опрос, почтовый опрос, телефонный опрос, телевизионный экспресс-опрос).

Цели с оциологии делятся на ближайшие и перспективные:

К ближайшим целям социологии можно отнести объяснение существующей ситуации в обществе.

Перспективные цели социологии заключаются в создании разносторонней и многоуровневой системы прогнозирования развития общества в будущем.

Ведущими направлениями в российской социологии в настоящее время можно считать следующие проблемы:

Стратификации;

Социального неравенства;

Социальные связи, отношения в новых условиях.

бедности и богатства;

Внутридисциплинарпую матрицу социологии составляют следующие

уровни и типы знания:

Научная картина мира;

Общая теория;

Частная теория;

Эмпирическое исследование;

Прикладное исследование;

Методология;

Методика и техника.

Научная картина мира – совокупность общетеоретических и философских категорий, которые описывают реальность, изучаемую данной наукой.

Общая теория - совокупность логически взаимосвязанных теоретических понятий и суждений, объясняющих фрагмент реальности, которую изучает данная наука.

Частная теория – логически взаимосвязанная система конкретных научных понятий и суждений, описывающих отдельное явление или процесс, получивших эмпирическое подтверждение на основе фундаментального исследования.

Эмпирическое исследование - фундаментальное исследование, проведенное в соответствии с требованиями научного метода и направленное на подтверждение частной теории.

Прикладное исследование - оперативное исследование, проведенное на одном объекте в короткие сроки с целью социальной диагностики ситуации, объяснений конкретного явления, процесса и подготовки практических рекомендаций. Прикладное исследование не имеет целью открытие новых теорий, в нем применяется уже известная типовая методика.
Тема 5. Функции социологии

Термин «функция» в переводе с латыни означает «исполнение». В социологии под этим термином понимают роль, назначение, специфическую деятельность элемента системы. Социология как наука является не только элементом системы наук, но и частицей всеохватывающей системы человеческого общества.

Социология выполняет в обществе множество различных функций. Главные из них таковы (в разных источниках они разные):

1) теоретико-познавательная (гносеологическая) функция – присуща всем наукам. Для социологии – это познание социального, дает новые знания об обществе, социальных группах, индивидах и закономерностях их поведения. Особое значение принадлежит специальным социологическим теориям, которые раскрывают закономерности, перспективы социального развития общества. Социологические теории дают научные ответы на актуальные проблемы современности, указывают реальные пути и методы социального преобразования мира;

– формирует научное представление об обществе, его закономерностях, механизмах развития и функционирования. Данная функция осуществляется путем накопления эмпирических фактов о различных сторонах жизни общества и их обобщения, формулирования научных теорий.

Для изучения соц. явления делится на:

Описательную (описание явления);

Диагностическую (описание процесса);

Прогностическую (предвидеть результаты процесса). Прогностическая функция вырабатывает научно обоснованные прогнозы о тенденциях развития социальных процессов в будущем. Прогнозы могут затрагивать глобальные проблемы (например, перспективы развития цивилизации) и более обыденные проблемы (например, поведение избирателей). В кризисные, переходные периоды развития общества социология может:

Представить альтернативные сценарии будущих процессов;

Определить диапазон возможностей, открывающихся перед людьми на данном историческом этапе;

Принято выделять два типа социальных прогнозов: поисковый и нормативный. В поисковом описывается возможное будущее состояние объекта с учетом управляющих воздействий. В нормативном рассматриваются желаемое состояние объекта, пути и средства его достижения, необходимые управляющие воздействия.

– выражается в ее способности на основе эмпирического материала и теоретических обобщений предвидеть возможные варианты социальных процессов, вырабатывать практические меры по предотвращению негативных явлений.

2) Управленческая функция социологии связана с проблемами управления социальной системой. Результаты социологических исследований, прогнозы, методики, тесты служат исходным материалом для разработки управленческих решений на различных уровнях. Данные социологии

4) При помощи организационно-технологической функции создаются социальные технологии и внедряются в практику. Создание и внедрение социальных технологий - составной элемент прикладной социологии;

5) практически-политическая функция воплощается в том, что социология вырабатывает конкретные рекомендации по совершенствованию общественных отношений, повышению управляемости социального развития; выявляет причины негативных социальных явлений и разрабатывает эффективные способы их решения;

5) прикладная функция – предоставляет конкретную социологическую информацию для решения практических научных и социальных задач, Вскрывая закономерности развития различных сфер общества, социологические исследования дают конкретную информацию, необходимую для осуществления контроля над социальными процессами;

6) функция социальный прогноз и контроль – предупреждает об отклонениях в развитии общества, прогнозирует и моделирует тенденции общественного развития. На основе социологических исследований социология выдвигает научно обоснованные прогнозы относительно развития общества в будущем, которые являются теоретической основой построения перспективных планов социального развитая, а также дает практические рекомендации, разрабатываемые социологами, для более эффективного управления социальными процессами;

7) Информационная функция дает возможность получать социологические знания не только специалистам, но и общественности;

8) Гуманистическая функция заключается в том, что социология способствует улучшению взаимопонимания между людьми, совершенствованию социальных отношений. Социологи стремятся использовать накопленные знания в целях улучшения условий человеческого существования, пытаясь снизить уровень предрассудков, уменьшить взаимное неуважение, нетерпимость, агрессию и повысить уровень сотрудничества между людьми (разрабатывает социальные идеалы, программы научно-технического, социально-экономического и социально-культурного развития общества), состоит в утверждении ценностей гуманизма, прав человека, всестороннего развития личности, ее свободы и др.

8) Организационная функция социологии заключается в организации различных групп: на производстве, в политической сфере, в воинских частях, на отдыхе и т.д.;

9) Идеологическая функция – социологическое знание зачастую служит средством манипулирования людей, формирования опр. стереотипов поведения, создания системы ценностных и социальных предпочтений. Но социология может служить и улучшению взаимопонимания между людьми, формированию у них чувства близости, что способствует совершенствованию общественных отношений (гуманистическая функция ).

10) идеалистическая функция – состоит в том. Что обобщения и выводы социологии по своему содержанию являются нейтральными относительно интересов тех или иных групп.

11) пропагандистская функция социологии дает возможность формировать общественные идеалы, ценности. Создавать образы героев общества. Определенные общественные отношения. Особенно эта функция проявляется в образовании, политике, в деятельности средств массовой информации, в военной сфере.

12) инструментальная функция состоит в разработке исследовательского инструментария по поиску, регистрации. Измерению. Обработке. Анализу и обобщению первичной социологической информации.

Тема 6. Подходы к определению структуры социологии (социологическому анализу)

В современной социологии существует три подхода к структуре данной науки.

Первый подход – содержательный . Предполагает обязательность наличия трех основных взаимосвязанных компонентов;

1) эмпирии т.е. комплекса социологических исследований, ориентированных на сбор и анализ реальных фактов социальной жизни с использованием специальной методик. Возможности теорий фундаментального уровня ограничены, они не могут дать конкретного представления об исследуемых социальных явлениях. Эта ограниченность снимается в рамках эмпирической социологии, т.е. системы конкретных социологических исследований, которые обращены на сбор и анализ социальных фактов, используя при этом специальные методы. Это исследования направлены:

* на установление причин, приводящих людей к дискомфорту, и разработку решений по их устранению;

* на анализ факторов, влияющих на поведение людей и социальных групп;

* на исследование механизмов возникновения и функционирования тех или иных феноменов социальной жизни;

* на определение статусов и ролей социальных групп;

* на анализ конкретных видов деятельности (сфера прикладных отраслей социологии: социология туризма, социология инженерной деятельности и т.д.);

2) общие теории - совокупности суждений, взглядов, моделей, гипотез, разъясняющих процессы развития социальной системы в целом и ее элементов (акцент делается на исследование общества как целостной системы, разрабатываются концептуальные основы социологических теорий, таких как теория социального действия, теория соц. конфликта и т.д.);

3) методологии – системы принципов, лежащих в основе накопления, построения и применения социологического знания.

Методология социологии – это учение о способах и приемах социального познания. Она включает философские, исторические и естественно-научные принципы; методология социологии объясняет и обосновывает пути и способы получения достоверных знаний об обществе и его элементах. Она может являться частью самой социальной теории (например, диалектический метод – составная часть марксистской теории).

Составными элементами методологического уровня социологии являются:

* принципы и логико-познавательные приемы диалектики (они подчеркивают тот факт, что все общественные отношения, социальные общности, институты и т.д. находятся во всеобщей взаимосвязи, взаимообусловленности и развитии) – это функциональная основа методологии;

* общенаучные методы , каждый из которых не должен абсолютизироваться и рассматриваться в качестве универсального;

* методы конкретно-социологических исследований (опрос, интервью, анкетирование, метод экспертных оценок), без применения которых нельзя получить достоверные знания о социальных процессах и явлениях общественной жизни.

Второй подход – целевой.

Фундаментальная социология (базовая, академическая) ориентирована на прирост знания и научный вклад в фундаментальные открытия.

Прикладная социология ориентирована на практическую пользу. Это совокупность теоретических моделей, методов, процедур исследования, социальных технологий, конкретных программ и рекомендаций, нацеленных на достижение реального социального эффекта. Она решает научные проблемы, связанные с формированием знания о социальной действительности, описанием, объяснением и пониманием процессов социального развития.

Третий подход (масштабный ) Современная социология, предмет которой в общем виде определяется как «изучение социальных отношений», рассматривает все виды социальных отношений в обществе. Учитывая их многообразие, зачастую социологи вынуждены применять различные подходы для анализа соц. явлений и процессов разной сложности. В связи с этим при социологическом анализе общества наблюдаются две традиции, два подхода; макро- и микросоциологический.

Первый – макросоциологический, или органистический подход (представители – Платон и Аристотель) предполагает, что общество – единое целое, структурированное на части, и метод, которым пользуются ученые в рамках такого подхода, - философский анализ (индукция, дедукция, анализ, синтез). Макросоциология изучает крупномаштабные социальные явления (этносы, государства, социальные институты, группы и др.);

Второй – микросоциологический, или атомистический, подход (представители –Демокрит и Лейбниц) предполагает, что главное – человек, а общество является суммой индивидов; метод, которым нужно пользоваться, –эмпирический, т.е. опытный анализ (наблюдения, опросы, эксперименты). Микросоциология изучает сферы непосредственного социального взаимодействия (межличностные отношения, процессы общения в группах, сферу повседневной реальности). Важно уметь сочетать эти два подхода, а достоверные социологические знания являются следствием того, что макро-и микроуровни рассматриваются в тесной взаимосвязи.

В социологии выделяются также содержательно-структурные элементы разного уровня; общее социологическое знание; отраслевые социологии (экономическая, индустриальная, политическая досуговая, управленческая и др.); самостоятельные социологические школы, направления, концепции, теории.

Прикладная социология (ориентирована на практическую пользу) и зучает и предлагает способы воздействия на социальную реальность, на социальные общности. Она дает представление о реальных процессах общественного развития, занимается прогнозированием, проектированием, формированием социальной политики, разработкой рекомендаций для практики социального управления. Доминирующую роль в прикладном исследовании играют конкретные рекомендации, а не теоретические знания. Это совокупность теоретических моделей, моделей, методов, процедур исследования, социальных технологий, конкретных программ и рекомендаций, нацеленных на достижение социального эффекта. Как правило, фундаментальная и прикладная социология вбирают эмпирию, теорию и методологию.
В целом социологическая наука представляет собой сложно структурированную область научного знания и включает в себя:

* фундаментальные, общесоциологические теории;

* специальные социологические теории (теории среднего уровня);

* конкретные (эмпирические) социологические исследования.

Первый уровень – в рамках общетеоретического уровня главный акцент делается на исследование общества как целостной системы, изучаются наиболее общие связи между элементами и сферами. При этом, применяются определенные, соответствующие этому уровню методы исследования (анализ, синтез, индукция, дедукция, моделирование, абстрагирование и т.д.). На этом уровне разрабатываются т еории наиболее высокого уровня общности в структуре социологии, напр., теория социального действия М. Вебера, теория общественных формаций К. Маркса, структурно-функциональная теория Т. Парсонса, теория обмена П. Блау и др. Предметом исследования здесь выступает общество в целом со всеми его законами развития и функционирования. Общая социологическая теория ~~ это систематическое изложение наиболее общих законов, по которым развивается общественная жизнь, а также основных категорий и понятий, описывающих функционирование общества и его элементов. Именно в рамках общей социологии происходит теоретическое осмысление и включение в общую социологическую «картину мира» результатов, полученных в рамках частных социологических теорий.

Второй уровень – специальные социологические теории (теории среднего уровня) занимают промежуточное положение между фундаментальными теориями и конкретными социологическими исследованиями. Термин «теории среднего уровня» введен в науку американским социологом Р. Мертоном. Однако, как отмечает ряд отечественных специалистов, в русском языке слово «уровень» автоматически указывает на вертикальную иерархичность и, кроме того, имеет оценочную нагрузку (например: «средний» - это явно не «лучший», а «так себе»). Чтобы передать мысль Р. Мертона, правильнее было бы называть их «теориями среднего радиуса действия». Такие теории обобщают и структурируют эмпирические данные в пределах отдельных областей социологического знания: экономики, образования, армии, политики, культуры, религии и т. д.

Частны е социологические теории (теории среднего уровня, среднего радиуса действия) имеют самые разные основания для их обособления. Так, к числу теорий среднего уровня относят:

* социологические направления, ориентированные на отдельные сферы деятельности: экономическая социология, разрабатывающая социальные проблемы экономики; медицинская социология; социология менеджмента и др.;

Отрасли институциональной социологии, исследующие устойчивые формы организации и регулирования общественной жизни: социология образования; социология брака, семьи, религии и др.

• 
  теории, изучающие отрасли жизни общества (социология города, социология досуга и т.д.);
• 
  теории социальных общностей (социология малых групп, страт, классов и др.);
• 
  теории социальных изменений и процессов (теория процессов дезорганизации общества, социология конфликтов, социология урбанизации и др.);
• 
  существуют десятки других социологических концепций, которые также можно отнести к разряду теорий среднего уровня. совершенно очевидно, что с усложнением общественной жизни их количество будет только возрастать.

(Социальный факт- это конечный результат процесса взаимодействия социальных общностей).(Социальный фактор – это явление, влияющее на общественный прогресс(причины возникновения социальных фактов). В словарь.
Самая высокая социологическая теория может (и должна) использоваться в прикладных целях, ибо иначе теряется смысл самой социологии. Если наука о законах развития общества не может быть применена на практике – она не нужна. Собственно, бурное развитие социологии в XX в. было обеспечено именно ее практическим, прикладным использованием.

Чисто эмпирического и чисто теоретического уровней знания , как правило, не бывает в развитых науках. Первый, так или иначе, оказывается включенным в контекст теоретического объяснения, а второй не может опираться на факты, содержащиеся в эмпирическом анализе.

Рассмотрим в качестве примера изучение жизненных планов и ценностных ориентации студентов. Возможно ли это, если предварительно не иметь теоретического знания о том, что такое жизненные планы, ценностные ориентации, что дает их изучение, какой материал социолог может получить, наконец, что собой представляет студенчество как особая группа, ее место в социальной структуре и т.д.?

Подобных вопросов может быть много. Все они свидетельствуют о важности теоретического уровня социологического знания, без овладения которым получение эмпирического материала обречено на неудачу.

В свою очередь, эмпирическое знание, выводы из него не могут не влиять на уточнение тех или иных теоретических интерпретаций, касающихся и студенчества, и его жизненных планов, предпочтений, ценностных ориентации. Так, получив конкретное эмпирическое знание о жизненных планах и ценностных ориентациях школьников и студенчества, социологи пришли к выводу о том, что профессиональные ориентации нецелесообразно рассматривать в отрыве от социальных, что в действительности нет разрыва между ориентацией на конкретную профессиональную деятельность и стремлением к достижению определенных жизненных, а следовательно, социальных целей. Ведь и в представлениях молодежи эти ориентации тесно связаны. Выпускник школы, рассматривая в качестве перспективы своей жизни конкретную профессиональную деятельность (скажем, предпринимателя), имеет в виду не только обучение в соответствующем профессиональном учебном заведении, но и занятие определенного места в жизни. Этот вывод выходит за пределы локально-эмпирического знания и позволяет, в дальнейшем при анализе ряда социальных групп общества исходить из более верных теоретических предпосылок.

В последнее время принято выделять четвертый элемент социологического знания – социальную инженерию . Это социальные технологии, обеспечивающие социоинженерную деятельность, т. е. практическую деятельность руководителей и специалистов по управлению современным народным хозяйством и обществом, с целью сохранения социальной стабильности в конкретных социально-профессиональных образованиях, трудовых коллективах, предприятиях, фирмах, учреждениях, организациях. Почти дословно повторяя слова Питирима Сорокина, можно сказать, что социологизация общественной жизни - это знамение времени.

Однако существует обстоятельство, изрядно нарушающее стройность структуры социологического знания. Общая социологическая теория не является общепринятой для представителей всех социологических школ и направлений. На протяжении XX в. предпринимались, по выражению Роберта Мертона, «всеохватные систематические попытки развить единую теорию, которая будет объяснять все наблюдаемые типы социального поведения, социальных организаций и социальных изменений». Эти попытки не увенчались успехом, и в рамках той части социологии, которая носит название «общая социологическая теория», сосуществуют и конкурируют несколько исследовательских парадигм. (Парадигма – применительно к социологии означает некую общепринятую всеми представителями данной науки (или отдельного ее течения) совокупность взглядов и методов научного исследования).

Можно сделать вывод о том, что мировая социология начала XXI в. остается полипарадигмальной.

Современная социология, предмет которой в общем виде определяется как «изучение социальных отношений», рассматривает все виды социальных отношений в обществе. Учитывая их многообразие, зачастую социологи вынуждены применять различные подходы и методы для анализа социальных явлений и процессов разной степени сложности. С этим принято разделять социологию на макро- и микросоциологию).

Уровни социологического знания

Это так называемое трехуровневое (3-х) деление социологии. Наряду с указанными уровнями выделят макро- и микросоциологию (внутри своей науки). Исследователи, работающие в области макросоциологии, акцентируют внимание на типичных образцах поведения, которые дают возможность понимания общества в целом. Главный интерес для них представляет изучение крупных закономерностей в развитии общества, взаимоотношений между основными элементами общественных отношений и изменениями этих отношений – это цивилизация в целом и наиболее крупные ее социальные образования (этносы, государства, социальные институты и др.). Макросоциологический уровень знания не требует детального рассмотрения конкретных проблем и ситуаций, возникающих в данных общностях, а нацеливает на их комплексный охват, предполагает наличие широкого взгляда на них, позволяющего включить эти локальные процессы, проблемы и ситуации в общетеоретический контекст анализа. В рамках этого уровня знания основными методами его получения являются анализ и синтез, индукция и дедукция, восхождение от абстрактного к конкретному, идеализация, обобщение, сравнение и т.п., т.е. общенаучные и философские методы. Макросоциологическая проблематика разрабатывается преимущественно в парадигмах структурного функционализма и социального конфликта. Макросоциология, в свою очередь, делится по элементам социологического анализа на социетальный (рассматривает социальные явления и процессы в рамках общества как целого) и цивилизованный (мировой) уровни или уровень мировой системы. Здесь внимание ученых акцентируется на отношениях между государствами, транснациональными организациями, международными сообществами и институтами и т.д. Так, напр., К.Маркс и М.Вебер рассматривали социальные проблемы в мировом масштабе.

Микросоциологические концепции фокусируют внимание на индивидах, поведенческих актах, мотивах и тех смыслах, которые люди вкладывают во взаимодействия и которые, в свою очередь, влияют на процесс возникновения и развития общества (изучает сферы непосредственного социального взаимодействия – межличностные отношения, процессы общения в группах, сферу повседневной реальности). В рамках этого уровня используются эмпирические методы получения знания (социологические опросы, социологическое наблюдение, социологический эксперимент) (тесно связаны с развитием и техники эмпирических социальных исследований). К этому направлению социологии относятся теории обмена, символического итеракционизма и др. Микросоциология в свою очередь делится по элементам социологического анализа на межличностный и групповой уровни. На межличностном уровне предметом исследования социологии является типовое взаимодействие людей, ролевое поведение и межличностные связи людей
Микросоциология

Межличностный Групповой

Предметом исследования явл. Первичные группы,

типовое взаимодействие людей, групповые отношения

ролевое поведение и межличностные связи

Социетальный Цивилизованный, мировой

(уровень мировой системы)

Отношения между государствами, соц.явления в рамках общества как целого транснацион. организац., межд.

сообществами, межд. инстит.

следующая страница >>

Конспект лекций по курсу «Социология» составлен для студентов 3 курса очного обучения горного, химико-металлургического и энерго-механического факультетов Навоийского государственного горного института в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и программой курса, утвержденного Министерством высшего и среднего специального образования Республики Узбекистан.

Утверждено на заседании № _1 __ кафедры «Педагогика и гуманитраные науки» от «_27 _»__08 __2009 г.

Составители: Эшонкулова Н.А.

Юсупова Ф.З.

Введение

Социологическая культура выпускника высшей школы - понятие весьма актуальное и практически необходимое. Рыночная экономика и социально-производственная сфера требуют постоянного исследования, контроля и прогноза в организации деятельности специалистами, овладевшими, в достаточной степени, социологическим знанием. Социологическая культура - это способность осуществлять деятельность на основе научного планирования, прогнозирования, управления отраслью, изучения потребностей, интересов и запросов населения в различных областях, а также на основе мнений, суждений, оценок и предложений по различным социальным вопросам, явлениям и процессам.

В последние годы издано несколько учебников и учебно-методических пособий для высших учебных заведений по социологии, где наибольшее внимание уделено методологическим проблемам социологии, основным направлениям развития современной социологии и общему социологическому анализу состояния общества. Это, безусловно, необходимая часть социологического знания. Но в условиях технического вуза более целесообразно построить курс таким образом, чтобы студенты научились применять социологическое знание в практической деятельности.

Акцент на прикладную социологию оправдан практической потребностью в применении социологических данных в управлении, организации, прогнозировании и в работе с отдельными социальными группами и населением в целом. Таким образом, цель конспектов лекций - способствовать процессу формирования социологического мышления будущих специалистов как в части анализа и осмысления социальных проблем, так и в части получения социальной информации об этих проблемах и явлениях социальной жизни. Конспект лекций в целом носит ориентировочный, информационно-познавательный характер, отвечает логике изучения материала и задачам развития самостоятельности и активности студентов. В работе над лекционным материалом авторы обращались к монографиям, учебникам, научным статьям по теоретической и прикладной социологии, социологической публицистике отечественных и зарубежных авторов последних лет, а также использовали личный опыт преподавания в вузе.

Лекция №1. Социология как наука, ее предмет, структура

и роль в общественной жизни.

Цель занятия: обсудить особенности социального знания в сравнении с другими видами гуманитарного знания; сформулировать фундаментальные вопросы социологии и рассмотреть их постановку и решение разными теоретическими традициями в социологии; определить значение социального воображения для личностного и социального развития человека.

П л а н:

1. Социология как наука. Структура социологии.

2. Объект и предмет социологии.

3. Фундаментальные вопросы социологии.

4. Функции социологии.

5. Место социологии в системе общественных наук.

Опорные слова: социальное общество, социальный факт, стабильность, устойчивость, фундаментальные вопросы, социологическое воображение, социальная проблема, теория, научный метод.

1.Социология как наука.

ВОПРОС : Что такое социология?

Социология – отрасль науки о человеческом поведении, ставящая своей целью раскрытие причинно-следственных связей, образующихся в процессе социальных отношений между людьми, в процессе взаимодействий и взаимосвязей между индивидами и группами. (Волков Ю.Г.)

По мнению американского социолога Нейла Смелзера - это, попросту говоря, один из способов изучения людей. Философа интересует человек с точки зрения его сущности, его назначения на земле, его места в мире. Философы всех времен рассуждают о смысле человеческой жизни, о связи человека с космосом, о человеке как о символе Вселенной, о его разуме и душе. Психология рассматривает человека в системе физиологических, биологических, генетических детерминант, хочет понять, что, как и почему думает человек, что он чувствует, каким образом чувства связаны с деятельностью человека и т.д. Культурология исследует то, как человек усваивает историко-культурный опыт человечества, что он связывает с культурной традицией, в какой мере цивилизован, в какой степени культурен и какое место занимает в духовном производстве. Этика исследует человека с точки зрения его морального выбора, ценностных ориентаций, свободы и ответственности.

ВОПРОС: А что интересует социологию как науку?

Социологи стремятся выяснить, почему люди ведут себя определенным образом, какие они образуют группы и почему - экологические движения, сексуальные меньшинства, матери-одиночки, хиппи, панки и прочие.? Почему люди отправляются на войну, на демонстрации, на концерты? Почему создают социальные феномены предпочтений некоторых художественных или политических явлений? Почему все стремились в свое время посмотреть фильм "Москва слезам не верит", "Доживем до понедельника", "Просто Мария" и др.? Почему поклоняются чему-либо, женятся или, наоборот, не женятся, разводятся, покупают то, а не другое? Почему голосуют, бастуют? То есть социологию интересует все, что происходит с людьми, когда они взаимодействуют друг с другом или с социальными объектами.

Исходя из этого, социология есть наука об обществе. Этот ее основной смысл выражает и термин «социология», образованный из сочетания латинского слова « societas » (общество) и греческого « logos » (учение). Данный термин ввёл в науку французский учёный и философ Нового времени Огюст Конт (1798 - 1857), которого нередко называют основоположником социологии как самостоятельной науки об обществе. Своеобразные, порой весьма оригинальные взгляды на развитие общества, проблема политики, морали, науки, религии, искусства были высказаны в учениях древнеиндийских, древнекитайских и древнегреческих философов, европейских мыслителей средних веков и Нового времени.

ВОПРОС: Кто же такой социолог? Чем он занимается?

Кто такой социолог? В самом расхожем представлении - это человек с анкетой, с которой он обращается к окружающим его людям по месту работы, жительства, а то и просто на улице, чтобы узнать их мнение по тому или иному вопросу. Такой подход, с одной стороны, придает социологу имидж человека, который не теряет связи с реальностью (другое дело, как эти усилия оцениваются в обществе). С другой стороны, нет ничего печальнее, сводить социологию к сбору случайных мнений по случайным (а нередко и глупым) вопросам, что дискредитирует социологию как науку и низводит ее до некоего вспомогательного средства познания, да еще и такого, которым можно манипулировать.

Социологи исследуют общество на двух уровнях: микро- и макроуровне. Микросоциология изучает поведение людей в их непосредственном межличностном взаимодействии. Исследователи, работающие в этом ключе, считают, что социальные явления можно понять лишь на основе анализа тех смыслов, которые люди придают данным явлениям при взаимодействии друг с другом. Главный предмет их исследования – поведение индивидов, их поступки, мотивы, значение, определяющие взаимодействие между людьми, которое оказывает влияние на стабильность общества или происходящие в нем перемены.

Макросоциологию интересуют крупномасштабные социальные системы и процессы, происходящие в течение длительного времени. Основное внимание она уделяет моделям поведения, помогающим понять любого общества. Эти модели, или структуры, представляют собой такие социальные институты, как семья, образование, религия, а также экономический и политический строй. Люди, вовлеченные в данную систему социальных структур, испытывают на себе их глубокое влияние. Микросоциологии изучают взаимосвязи между различными частями общества и динамику их изменений.

Между тем, если говорить о социологии, то это теория. И наука не об обществе вообще,

(общество изучают и социальная философия, и история, и политология, и юридические науки, и культурология), а общество в его социально-человеческом обличии. Даже не просто общество для человека, а человек в обществе - вот что составляет суть социологии. А с чего начинается человек в своем социальном обличье? С сознания, со способности познавать мир, оценивать его с личных и общественных позиций, осмысливать, исходя из определенных ценностей, окружающую действительность и на этой основе строить поведение, учитывая влияние, как макросреды (всех общественных отношений), так и микросреды (непосредственное окружение).

2. Объект и предмет социологии.

Социология, как и другие науки, имеет вполне определенный предмет исследования. Объект социологии - общество и люди. Общество изучается сквозь призму социальных явлений, процессов, отношений, которые составляют основное содержание социальной реальности. Социология - это научное изучение общества и социальных отношений.

Многие представители социологии претендовали на то, что социология является своего рода метанаукой и, опираясь на данные других социальных и гуманитарных наук, строит свою концепцию, свое понимание происходящих процессов в обществе. Естественно, что такая постановка вопроса вызывала возражение представителей смежных наук.

В поисках собственной специфики социология сталкивалась с серьезными трудностями. Определения типа «социология есть наука о законах и движущих силах развития общества» ничего не проясняли, поскольку с таким же успехом можно было бы утверждать, что физика изучает физические законы, химия – химические и т. д.

ВОПРОС: Что же в таком случае призвана изучать социология?

Прежде всего, следует обратить внимание на многочисленные попытки найти самые различные формы компромисса между определениями истмата и социологии. В марксистском обществознании до недавних пор лишь болгарские ученые различали исторический материализм как философскую науку об обществе и социологию как нефилософскую, специфическую науку об обществе.

Между тем в истории научной мысли известен подход, направленный на более четкое выделение объекта социологии – гражданского общества.

Необходимо подчеркнуть, что гражданское общество смогло возникнуть лишь на определенном этапе развития человечества. Хотя на ранних ступенях и существовали его элементы, незрелые формы, но как самостоятельное явление оно сформировалось на том рубеже, когда человек стал демонстрировать принципиально новые черты поведения и образа жизни. Это было вызвано процессом становления и развития буржуазного общества, когда человек получил возможность действовать как самостоятельная общественная сила, влияние которой в значительной степени зависело от уровня и степени сознательности, творчества участников реального исторического процесса.

В отличие от условий рабовладельческого и феодального общества человек в массовом порядке оказывался ответственным за судьбу экономических преобразований, а впоследствии и за устройство политической жизни буржуазного общества.

О том, что появление человека как гражданина связано лишь с определенным этапом развития общества, свидетельствует и замечание К. Маркса, что «быть рабом или быть гражданином – это… отношения человека А к человеку Б», которые устанавливаются в обществе, посредством и при помощи общества.

Именно при появлении капитализма люди на качественно новой основе стали воздействовать на ход общественной жизни. Резко возросло участие отдельного человека в решении самых различных жизненных проблем. Вместе с тем люди все чаще начинают действовать сообща – не как одиночки в древние эпохи или средние века, а как классы, социальные группы и слои, включаясь в политические другие объединения и организации.

Все это позволяет утверждать, что гражданское общество – это совокупность соответствующим образом организованных, исторически сложившихся форм совместной жизнедеятельности, определенных общечеловеческих ценностей, которыми руководствуются люди и каждый человек во всех сферах общества - экономической, социальной, политической и духовной.

Логика общественного развития подтверждает необходимость постоянного сопоставления жизнедеятельности классов, социальных групп и слоев не только внутри определенного общества, но и между различными типами обществ.

Этот импульс – нахождение и сравнение различных видов жизнедеятельности с учетом специфики каждой страны – может характеризовать вклад социологии в решение как глобальных, так и конкретных проблем, волнующих все человечество или отдельные его слои и группы. «С точки зрения основных идей марксизма, интересы общественного развития выше интересов пролетариата…»

Нахождение и выявление таких показателей жизнедеятельности людей – членов различных общественных систем, которые их объединяют, и только за тем на базе этого осуществляется исследование специфических особенностей каждого общества. Именно это характеризует сущность социологии как науки при определении основного объекта ее исследования – гражданского общества, в котором общее находится в органическом единстве с особенным, специфическим. В условиях, когда общество преследует общечеловеческие, гуманистические цели, значение социологии как науки, изучающей эти объединяющие различные социальные силы характеристики, становится показателем общественного прогресса в самом широком смысле слова.

Предмет социологии. Исследуя общественные процессы и явления, социологи в центр своего внимания все чаще ставят человека, его сознание, отношение к общественным изменениям не только как индивида, но и как члена определенной общественной группы, социального слоя, института. Огромное значение приобретают также мотивы его поведения в конкретной общественной ситуации, его потребности, интересы, жизненные ориентации. Даже статистика для социологии важна не как информация о количественных процессах, а как показатель, по которому можно судить о состоянии внутреннего мира людей.

Объектом изучения становилась все большая группа вопросов, характеризующих состояние сознания человека, его поведение и отношение к происходящим в обществе процессам, профессиональное, национальное и региональное их звучание.

Кроме того, реальное сознание и поведение присущи не только отдельной личности или случайным группам людей. Они – продукт коллективного творчества, характерного как для всего общества, так и для социально-классовых групп, слоев и общностей. Возникая, как реакция на непосредственное восприятие действительности, как отражение эмпирических условий существования, реальное сознание и поведение приобретают самостоятельную роль, выражаясь в общественном мнении, умонастроениях людей.

Реальное, живое сознание и поведение – самые «богатые» по своим проявлениям общественные процессы. Фактически они отражают на эмпирическом уровне состояние общественного сознания и общественной деятельности в целом во всем его многообразии, противоречивости, случайности и необходимости. Именно они выступают чутким показателем состояния, хода развития и функционирования общественных процессов. Поэтому их исследование представляет важный инструмент для принятия научно обоснованных решений во всех без исключения сферах общественной жизни – от экономической до духовной.

Обобщая сказанное, можно сказать, что социология – это наука о движущих силах сознания и поведения людей как членов гражданского общества. Предмет социологии как науки включает: реальное общественное сознание во всем его противоречивом развитии; деятельность, действительное поведение людей, которые выступают как предметное воплощение (по форме и содержанию) знаний, установок, ценностных ориентаций, потребностей и интересов, фиксируемых в живом сознании; условия, в которых развиваются и осуществляются реальное сознание и деятельность, действительное поведение людей.

3. Фундаментальные вопросы социологии.

Изучение истории социологии приводит к выводу о том, что социологическая мысль направлена на поиск ответов на два фундаментальных вопроса :

1.Что представляет собой общество (что делает общество устойчивым целым; как возможен социологический порядок)?

2. Каков характер отношений между обществом как упорядоченной структурой, с одной стороны, и действующими в ней индивидами - с другой?

Социология исходит из принципиального дуализма отношения человека к реальности. Каждый человек свободен. В принципе в любой момент он может поступить иначе, чем он это делал раньше. Однако большинство людей, ощущают достаточно сильную зависимость от своего социального положения, от сложившихся обстоятельств. Проблема в целом состоит в том, чтобы понять, как эти две формы существования относятся друг к другу: индивидуальные субъекты, действующие на микроуровне, с одной стороны, и общество, состоящее из социальных институтов – с др.

При ответе на первый фундаментальный вопрос выявляются 2 направления: 1) Одни социологи следуют в русле системно – функционального подхода, исходя из предложения, что общество складывается в устойчивую целостность автоматически. Это происходит благодаря процессу саморегуляции социальной системы, когда её различные части выполняют взаимодополняющие функции и тем самым способствуют социальной интеграции.

2) Сторонники теории конфликта считают, что естественным состоянием общества является конфликт между разными людьми, группами и организациями, стремящимися к власти.

При ответе на второй фундаментальный также выявляются два направления:

1) По структурному подходу (Э. Дюркгейм) поведение индивида или группы объясняется социальными обстоятельствами и социальной структурой, в которой они находятся. Иначе говоря, положение индивида в обществе предопределяет то, что он делает, - от языковых предпочтений до принятых форм этикета.системно – функционального подхода , исходя из предложения, что общество складывается в устойчивую целостность автоматически.

Это происходит благодаря процессу саморегуляции социальной системы, когда её различные части выполняют взаимодополняющие функции и тем самым способствуют социальной интеграции.

Сторонники теории конфликта считают, что естественным состоянием общества является конфликт между разными людьми, группами и организациями, стремящимися к власти.

По структурному подходу

(Э. Дюркгейм) поведение индивида или группы объясняется социальными обстоятельствами и социальной структурой, в которой они находятся. Иначе говоря, положение индивида в обществе предопределяет то, что он делает, - от языковых предпочтений до принятых форм этикета.

Сторонники теории действия (понимающая социология) (М. Вебер и

Г. Зиммель) полагают, что социальная система создаётся действующими в ней индивидами. По их мнению, ошибочно рассматривать общество как жесткую внешнюю структуру. Оно возникает благодаря сознательным целенаправлен-ным действиям.

4. Функции социологии.

Функции социологии делятся на две группы: 1. Гносеологические – проявляются в наиболее полном и конкретном познании тех или иных сторон социальной жизни. 2. Социальные – раскрывают пути и способы их оптимизации.

Эти функции существуют и действуют только во взаимосвязи и взаимодействии. В свою очередь эти две подгруппы включают в себя следующие более конкретные функции социологии:

а) теоретико-познавательная и критическая – основные из гносеологических функций социологии. Эта функция состоит в том, что социология накапливает знания, систематизирует их, стремится составить наиболее полную картину социальных отношений и процессов в современном мире. Очевидно, что без конкретных знаний о процессах, происходящих внутри отдельных социальных общностей или объединений людей, обеспечить эффективное социальное управление невозможно. Степень системности и конкретности знаний социологии определяет эффективность реализации ее социальной функций.

б) описательная функция – это систематизация, описание исследований в виде аналитических записок, различного рода научных отчетов, статей, книг и т.п. При исследовании социального объекта требуется высокая нравственная чистота и порядочность ученого, потому что на основе данных, фактов и документов делаются практические выводы и принимаются управленческие решения.

в) прогностическая функция – это выдача социальных прогнозов изучаемого объекта.

г) преобразовательная функция – состоит в том, что выводы, рекомендации, предложения социолога, его оценка состояния социального субъекта служит основанием для выработки и принятия определенных решений.

д) информационная функция – представляет сбор, систематизацию и накопление информации, полученной в результате исследований. Социологическая информация концентрируется в памяти ЭВМ.

е) мировоззренческая функция социологии

Информационная функция

Мировоззренческая функция социологии

5. Место социологии в системе общественных наук.

ТЕМА 1 СОЦИОЛОГИЯ КАК НАУКА

Цель - сформировать представление об объекте и предмете социологии, принципах ее построения, функционирования и вырабатывать научный подход к анализу общественных явлений.

Время: 2 часа

План.

1 Объект и предмет социологии.

2 Социология и другие общественные науки.

Основная литература

1. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов/Под ред. В.И. Добренькова/ – М.: ГАРДАРИКИ, 2001.

2. Казаринова Н.В. Социология: Учебник для вузов / Под ред. Г.С. Батыгина / - М., 2000.

3. Комаров М.С. Введение в социологию: Учебник для вузов. – М., 1994.

4. Социология. Основы общей теории: Учебное пособие / Под ред. Г.В. Осипова. М., 1996.

5. Основы социологии. Курс лекций / Отв. Ред. Эфендиев А.И. М., 1993.

6. Смелзер Н. Социология. М., 1994.

7. Фролов С.С. Основы социологии: Учебное пособие. М.. 1997.

Дополнительная литература

1. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М.: Прогресс. 1993.

2. Гофман А.Б. семь лекций по истории социологии. М., 1995.

3. История теоретической социологии / Под ред. Давыдова Ю. Н. М., 1997.

4. Добреньков В.И. Социология, образование, общество. Вестник МГУ. Социология и политика. 1996, № 5.

5. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М., 1991.

6. Комаров В.С. Размышления о предмете и перспективах социологии // Социс, 1990, № 4.

1. Объект и предмет социологии.

Чтобы ответить на вопрос является ли социология наукой, во-первых, мы должны знать, что такое наука, в противном случае вопрос не имеет особого смысла. На самом деле нынешние философские взгляды на природу науки разнообразна, и в значительной степени либерализовали от прежних взглядов. Во-первых, они больше не принимают сильные критерии фальсификации в качестве научного метода. Есть несколько способов сформулировать подделку, но ее е я имею в виду что-то вроде этого: научные теории должны сделать наблюдаемые предсказания, и мы должны отбросить теорию, если мы находим только одно расхождение между предсказаниями теории и наблюдения. Потому что даже физика не может удовлетворить такую ​​сильную crite RIA, теперь философы, как Лакатош (1970) допускают толерантность к такой неспособности до некоторой степени. Еще одно новое движение в философии является нападение на универсальных законов. Картрайт (1983) утверждал, что, казалось бы, универсальные физические законы не являются действительно универсальными, сюда м логической точки зрения. Эти и другие причины (примечание1), Картрайт (1983) и Hacking (1983) представил новый взгляд на науку, в которой несогласованные "модели", вместо универсальных законов и теорий, играют центральную роль научного исследования. Здесь «модели» означает упрощенных мысленные картины структуры. Например, планетарная модель атома давно известна как упрощенно, но до сих пор он широко используется химиками как удобный способ для думать о химических реакциях.

Ранние социологию пытались установить социологии как науки, и их аргументы в основном по методологии социологии. Конт утверждал, что социология использует четыре различных вида методик, а именно: наблюдение, эксперимент, сравнение и исторических исследований как частный случай сравнения. Это методология, используемая в ряде других научной области, особенно в биологии. Так что, если его социология действительно следовали за этими методами, это был бы Rong случай й социологии как науки. Но на самом деле он никогда не делал эмпирических исследований, поэтому мы не можем взять его аргумент по номинальной стоимости. Но его аргументы повлияли на других социологов, особенно Дюркгейма. Для Дюркгейма, социология представляет собой исследование о т социальных фактов. Социальный факт "вещь, которая является внешним по отношению и коэрцитивную из, актера". Потому что они являются внешними, социальные факты не могут быть исследованы с помощью интроспекции). Мы должны использовать эмпирические исследования. Типичное использование этой методологии в своем анализе самоубийства. Дюркгейм использовали статистические данные по уровню самоубийств установить свой аргумент, что самоубийство является социальным явлением. Он отказался альтернативные гипотезы. Это замечательная попытка эмпирического исследования общества, но есть несколько проблем. Дюркгейм применяются слишком строгие критерии фальсификации, чтобы конкурировать счетов. Принятие их является самоубийственным для социологии, потому что это трудно для социологической теории, чтобы сделать точный прогноз, не говоря уже, чтобы сделать точный и правильный прогноз (и без этого, критерии фальсификация не работают). Еще одна связанная с этим проблема в его отбраковки иона интроспекции как социологического метода. Это ограничивает сферу социологии слишком узко, а на самом деле даже собственное исследование Дюркгейма становится невозможным. Например, определение Дюркгейма самоубийства "ни одного случая смерти" в результате непосредственно из indirec TLY от положительного или отрицательного акта индивида против самого себя, который он знает, должен произвести этот результат " "(ED стр.32). Но, без использования интроспекции, как мы можем решить, если "он знает, что" результат или нет, только из внешних данных?

Как и антропологии, экономике, политологии, психологии, социологии является социальная наука. Все эти дисциплины используют исследования, чтобы попытаться понять различные аспекты человеческого мышления и поведения. Хотя в этой главе, естественно, основное внимание уделяется методам социологических исследований, большая часть обсуждения также актуальна для исследования в других социальных и поведенческих наук.

Когда мы говорим, что социология является социальной наукой, мы имеем в виду, что она использует научный метод, чтобы попытаться понять многие аспекты общества социологи исследования. Важной целью является дать обобщений-общие утверждения относительно тенденций среди различных аспектов общественной жизни. Мы имеем теорию Маркса, теорию Дюркгейма, теорию Вебера и так далее, но ни один из них не являются общими для всех социологов. Это, кажется, делает сильный контраст, с другими ш областях науки, где ученые пришли к согласию относительно основных теорий. Но, как мы видели в предыдущем параграфе, некоторые философы думают, что даже в другой научной области, что ученые работают над являются несогласованные модели, а не универсальной теории. И, как F или таких моделей, мы можем найти в изобилии моделей разделяют многие социологи. На самом деле, это то, что Вебер назвал "идеальные типы". Идеальные типы построены через преувеличивает некоторые черты реальных случаев. Путем сравнения с идеальными типами, мы можем найти характеристики каждого вещественного случая. Эти идеальные типы являются полезными концептуальными инструментами для социологии как раз в том же смысле, как планетарная модель атома является полезным концептуальным инструментом для химиков. Таким образом, в этой точке, разница между социологией и угие научных областях, не столь велика, как это кажется.

Для того, чтобы говорить о "значение свободной" социологии, я представляю различие, сделанное философами в последнее время. Это различие между "эпистемологических ценностей" и не-эпистемологические ценности. Значения Эпистемические связаны с особым типом вопроса "что мы должны принять как знание (или факт)?" Логическая последовательность, эмпирическая адекватность, простота и т.д. критерии для того чтобы ответить на такой вопрос, и они ар электронной называются эпистемические значения. С другой стороны, другие значения должны быть использованы, чтобы ответить на более широкий вопрос: "Что мы должны делать?" Они не являются эпистемологические ценности. С помощью этого различия, мы найдем, что претензии "стоимость бесплатно" социологии, сделанные еа Rly социологи были на самом деле требования о независимости значений эпистемическими от других ценностей в социологии (даже если они не осознают этого различия).

Во-первых, давайте посмотрим случай Спенсер. Спенсер отличает несколько видов эмоциональных пристрастий, и утверждал, что мы должны исключить эти уклоны из социологических исследований. Ни один из этих уклонов не эпистемическое значение как охарактеризовано выше. Кроме того, требование Спенсера, что мы должны исключить эти уклоны ценностное суждение, но это эпистемическое оценочное суждение, и насколько само по себе это утверждение не влияет на эмоциональные пристрастия, чтобы применить такое значение для социологии должно быть. Так что аргумент Спенсера согласен с моим определением "значение свободной" социологии. То же рассуждение относится и к Веберу. Вебер говорит, что учителя не должны использовать обстоятельства в лекционном зале, чтобы запечатлеть на студентов его личные политические взгляды, так как задача учителя, чтобы научить своих учеников признать "факты, которые неудобны для их партии мнения ". Опять же, это оценочное суждение, но эпистемическое один. По-видимому социология (или любая другая наука) не может быть свободным от всех значений (так как идеал "ценности свободной" социология сама является значение), но по крайней мере он может быть свободным от не эпистемическими видов ценностей, когда мы решим, что факт, а что нет.

Я предполагаю, что даже Маркс может согласиться это понятие "ценности" свободной социологии до некоторой степени. Конечно, в теории Маркса суждение ценности и т heory неразрывно связаны между собой, но его фактические аргументы показывают, что он выделил эти две вещи. Например, Маркс критикует Рикардо в «Теории прибавочной стоимости», но основная причина, он критикует Рикардо не то, что Рикардо капиталистическое, но тха т концептуальная схема Рикардо недостаточно, потому что он не может справиться с определенных случаях. Таким образом, критерии этого суждения эпистемологические ценности, а не другие виды стоимости. Я думаю, что этот способ аргументации дает теорию Маркса ее pursuasiv eness.

Конечно, я признаю, не эпистемологические ценности и социология имеют много взаимосвязей. Например, выбор темы исследования влияют личные ценности социолога, а иногда и в результате социологического исследования имеет непосредственное значение Норматив е (например анализ Маркса о отчужденного труда). Но все-таки, я думаю, в точке принятия что-то как факт, мы должны быть свободны от не эпистемическими значений.

Конт считал, что социология является изучение социальной статики (социальная структура) и социальной динамики (социальных изменений). Дюркгейм считал, что социология должна иметь дело с социальными фактами. Зиммель утверждал, что «все, что не наука о внешней природе должна быть наука общества» . Есть ли какие-либо из них правильный ответ? Я не думаю, что есть что-то правильно или неправильно на эту тему, но мое собственное предпочтение является ответом Зиммеля процитировал здесь.

В соответствии с либерализацией философской точки зрения на науку, нет ничего плохого в том признав Вебера и "идеальные типы", как научный метод, признавая тем самым социология с использованием этих методов в качестве науки. Последнее различие между эпистемных и не-эпистемологические ценности делает требование "значение бесплатно" социология. Первое и достаточно полное представление о строении общества дали античные философы. Затем наступила очень долгая, растянувшаяся на две тысячи лет историческая пауза. Наконец, в 19 в. рождается собственно наука социология, в ряду творцов которой выделяются О. Конт, К. Маркс, Э. Дюргейм и М. Вебер. С них открывается научный период истории социологии.

Термин «социология» происходит от латинского слова « societas » (общество) и греческого « logos » (слово, учение). Из чего следует, что социология есть наука об обществе в буквальном смысле слова. На всех этапах истории человечество пыталось осмыслить общество, выразить свое отношение к нему.

В научный оборот понятие «социология» было введено французским философом Огюстом Контом и 30-х годах прошлого столетия. Как наука социология формировалась в XIX веке в Европе. Причем, наиболее интенсивно в ее становлении участвовали ученые, пишущие на французском, немецком, английском языках. Огюст Конт (1798-1857) и затем англичанин Герберт Спенсер впервые обосновали необходимость выделения социального знания в самостоятельную научную дисциплину, определили предмет новой науки и сформулировали специфические, лишь ей присущие методы. Огюст Конт был позитивистом, т.е. сторонником теории, которая должна была стать столь же доказательной и общезначимой, как и естественно научные теории, должна была основываться только на методе наблюдения, сравнительном, историческом и противостоять умозрительному рассуждению об обществе. Это способствовало тому, что социология сразу стала эмпирической наукой, наукой, привязанной к земле. Точка зрения Конта на социологию как науку тождественную обществознанию, господствовала в литературе до конца Х I Х века.

Первым социологом, давшим узкую трактовку социологической науки, был Эмиль Дюркгейм (1858-1917) - французский социолог и философ, создатель так называемой «французской социологической школы». С его именем связан переход социология от науки тождественной обществознанию к науке, связанной с изучением социальных явлений и социальных отношений общественной жизни, т.е. самостоятельной, стоящей в ряду других общественных наук.

Институциализация социологии в нашей стране началась после принятия постановления Совнаркома в мае 1918 г. «О социалистической академии общественных наук», где специальным пунктом было записано «...одной из первоочередных задач поставить ряд социальных исследований в Петроградском и Ярославском Университетах». В 1919 г. был учрежден Социобиологический институт. В 1920 г. в Петроградском Университете был образован первый в России факультет общественных наук с социологическим отделением, во главе с Питиримом Сорокиным.

В последующие годы принципы, теория и методы познания и освоения социальной действительности оказались несовместимы с личной диктатурой, волюнтаризмом и субъективизмом в управ­лении обществом, социальными процессами. В степень науки была возведена социальная мифология, а реальная наука объявлена лженаукой.

Оттепель шестидесятых годов отразилась и на социологии. Началось возрождение социологических исследований, они получили права гражданства, а социология как наука - нет. Социология была поглощена философией. Стремясь сохранить за собой право проводить конкретные исследования, социологи были вынуждены главный акцент делать на «позитивных аспектах социального развития страны» и игнорировать негативные факты. Это объясняет то, что труды многих ученых того периода до последних лет «застоя» носили однобокий характер.

Так как социологические исследования имели право на жизнь, то к середине 60-х годов стали появляться первые крупные социологические труды по социальной инженерии и конкретному социальному анализу С.Г. Струмилина, А.Г. Здравомыслова, В.А. Ядова и др. Были созданы первые социологические учреждения - отдел социологических исследований в институте философии АН СССР и лаборатория социологических исследований при Ленинградском Университете. В 1962 году была основана советская социологическая ассоциация. В 1969 был создан институт конкретных социологических исследований (с 1972 - институт социологических исследований, а с 1978 - Институт Социологии) АН СССР. С 1974 года стал издаваться журнал «Социологические исследования». Но развитие социологии постоянно тормозилось в период «застоя». А после выхода в свет «Лекций по социологии» Ю. Левады, институт социологических исследований был объявлен в насаждение буржуазных теоретических концепций, было принято решение о создании на его базе Центра опросов общественного мнения. Вновь понятие «социология» оказалась под запретом и заменено понятием прикладная социология. Теоретическая социология полностью отрицалась.

В последние годы социология выдвигается в число приоритетных наук и учебных дисциплин, изучение которых предусматривается Государственным образовательным стандартом. С 1993 года социологическая наука включена в перечень обязательных предметов, преподаваемых в вузах России. На данный момент около 20000 людей профессионально причастны к этой специальности, но не имеют базового образования, поэтому спрос на специалистов очень большой.

Специфика каждой общественной науки проявляется в том, какую качественно своеобразную область общественной жизни она изучает.

Предмет социологии это категория социальная. Социология изучает человеческое общество и поведение людей в социальных обстоятельствах, проясняя и акцентируя внимание на тех социальных силах, которые влияют на жизнь.

Социология – это эффект, который возникает в результате взаимодействия людей. Социальная жизнь – область социальных отношений, как между общностями людей так и самими людьми, выступающими в качестве представителей этих общностей.

По субъекту социальные отношения бывают:

Социально- демографические

Социально – территориальные

Социально – этнические

Сами социальные отношения основываются на действиях и взаимодействиях людей, а социологию можно охарактеризовать как «науку о поведении людей в среде себе подобных». Социальное явление возникает уже тогда, когда поведение даже одного индивида оказывается под воздействием другого или нет.

Объектом изучения социологии является общество, его становление и развитие, а так же социальные организации и институты, закономерности социальных действий и массовое поведение

Различия между научной и обыденной точкой зрения на социальную жизнь состоит в том, что:

1. Социология стремится выработать целостное представление об обществе, рассматривает общество в единстве его компонентов.

Обыденный же взгляд ограничивается знанием тех сфер общественной жизни с которыми он сталкивается.

2. Социологическое познание строится в соответствии определенной методикой и методологией. Истинность получаемых социологией фактов и обобщений устанавливается в ходе эмпирического исследования путем сопоставления выдвинутых гипотез с полученными данными.

Обыденное представление о социальном мире формируется под влиянием разных источников: семья, друзья, школа. Критериями их истинности выступает личный опыт человека и здравый смысл.

3. Социология использует специальные термины и понятия (социальная стратификация, девиантное поведение, социальная роль), которые позволяют увидеть и понять в общественной жизни многое о существование чего, обычно человек может и не догадываться.

Объектом социологического познания является общество, но определить только объект науки недостаточно. Так, например, общество является объектом изучения практически всех гуманитарных наук, поэтому обоснование научного статуса социологии, как и любой другой науки, лежит в различии объекта и предмета познания.

Объект познания - все то, на что направлена деятельность исследователя, что, противостоит ему в качестве объективной реальности Любое явление, процесс или отношение объективной реальности могут быть объектом исследования самых различных наук (физики, химии, биологии, социологии и т.д.). Когда же речь идет о предмете исследования конкретной науки, то та или иная часть объективной реальности (город, семья и т.д.) берется не целиком, а лишь той ее стороной, которая определяется спецификой данной науки. Все остальные стороны рассматриваются как второстепенные.

Социология довольно поздно отпочковалась от философии во Франции, политической экономии в Германии социальной психологии в США именно по той причине, что отождествлялся объект и предмет социологического познания. До настоящего времени многим социологам самых различных школ и направлений этот серьезный методологический порок еще присущ

В современной науке существуют различные подходы в определении предмета социологии, так например, по Конту, социология - это единственная наука, изучающая как разум, так и ум человека, совершается это под воздействием социальной жизни.

Сен-Симон считал, что социология - это социальные обязанности, группы, социальные институты, общественные явления и процессы, а так же взаимодействия между ними и их взаимоотношения, функционирование и развитие. Специфика социологии как науки в том, что она изучает каждое проявление человеческой жизнедеятельности в социальном контексте, т.е. во взаимосвязи с обществом в целом, во взаимодействии различных сторон, уровней этой общественной системы.

П. Сорокин - «Социология изучает явления взаимодействия людей друг с другом, с одной стороны, и явления, возникающие из этого процесса взаимодействия, с другой».

Существуют и другие трактовки, однако общепризнанным является определение, согласно которому социология изучает всю совокупность связей и отношений, которые носят название социальных.

Социальные отношения - это отношения между группами людей, занимающими разное положение в обществе, принимающими неадекватное участие в его экономической, политической и духовной жизни, различающимся образом жизни, уровнем и источником доходов, структурой личного потребления.

Так как связи и отношения в каждом конкретном социальном объекте (обществе) всегда организованы особым образом, то объект социологического познания выступает как социальная система. Задачей социологической науки является типологизация социальных систем, исследование связей и отношений каждого типологизированного объекта на уровне закономерностей, получение конкретного научного знания о механизмах их действия и формах проявления в различньгх социальных системах для целенаправленного управления ими. Следовательно, социология - наука о законах становления, функционирования, развития общества в целом, социальных отношений и социальных общностей, механизмах взаимосвязи и взаимодействия между этими общностями, а также между общностями и личностью.

Определим два рабочих определения социологии:

Социология – наука о развитии и поведении организованных и деятельных человеческих сообществ.

Социология – это наука об обществе и взаимосвязях в нем.

Вывод: Социология в широком смысле слова – это учение или наука об обществе. Центральным понятием этой науки является «социальное». Под ним понимают совокупность свойств и отношений данного общества, интегрированную в процессе совместной деятельности индивидами или группами индивидов. Задачей социологической науки является типологизация социальных систем, исследование связей и отношений каждого типологизированного объекта на уровне закономерностей, получения конкретного научного знания о механизмах их действия и формах проявления в различных социальных системах для целенаправленного управления ими.

2. Социология и другие общественные науки.

Общество изучают и другие общественные науки. Однако социология – единственная из них, изучающая общество как целостный организм, в то время как другие общественные науки изучают отдельные стороны общественной жизни. Социология применяет системный подход. Системный подход – это подход к изучению свойств, сторон, частей предмета исследования в контексте целостной системы. Все объекты, которые изучает социология, - сложные системы, поэтому системный подход необходим.

К середине 20 в. обнаружились две тенденции в развитии мировой социологии: европейская и американская. Европейская развивалась в тесной связи с социальной философией, а американская социология – это наука преимущественно о человеческом поведении. Сейчас эти различия стираются, хотя до сих пор европейская социология сохраняет классическую социально – философскую ориентацию, а американская социология – проблемно ориентированная, т. е. направлена на решение конкретных социальных проблем.

Социология тесно связана с философией. Социальная философия является разделом философии. Предмет социальной философии – общественная жизнь под углом мировоззренческих проблем, среди которых центральное место занимают проблемы смысла жизни, смысла и цели существования общества, его судеб и перспектив, движущих сил его развития, качественного своеобразия общества в его отличии от природы. По этим проблемам до сих пор теоретическая социология переплетается с социальной философией.

Между социологией и историей немало общего. И та и другая науки изучают все общество, а не только какую – либо одну его часть или сторону. Обе эти науки особое внимание уделяют деятельной, субъективной стороне исторического процесса. Каждая из этих наук так или иначе базирует свое знание на исследовании конкретных факторов общественной жизни.

Тесная взаимосвязь определяется между социологией и политологией тем, что, во–первых, личности, социальные группы и социальные общности, социальные организации и институты являются важнейшими субъектами и объектами политики; во–вторых, политическая деятельность представляет собой одну из основных форм жизнедеятельности личности и ее общностей, непосредственно влияющую на социальные изменения в обществе; в–третьих, политика как очень широкое, сложное и многогранное явление проявляется во всех сферах общественной жизни (экономическая политика, социальная политика, культурная политика и т.д.)

Также социология тесно связана с психологией, экономикой, культурологией, статистикой. Но если, например, психология изучает поведение человека, социология исследует массовое поведение и массовые социальные процессы. Социологи изучают группы, а социальная психология – индивидов в группах. В настоящее время развиваются направления на стыке наук. Например, социогеография – влияние географической среды на общество; социобиология – влияние биологических основ, инстинктов на социальное поведение.

Практическая и теоретическая важность социологии объясняется следующим:

Практическая важность изучения явления человеческого взаимодействия несомненна хотя бы потому, что в изучении их мы кровно и эгоистически заинтересованы.

Теоретическая важность социология становится очевидной в том случае, если мы докажем, что свойства явлений, изучаемых ей не имеется, в других классах наук, и не изучаются другими науками. Рассмотрим их следующим образом:

а) Социология и физико-химические науки. Класс явлений взаимодействия между людьми не сводим к простым физико-химическим и биологическим процессам. Может быть, в далеком будущем наука сведет их к последним и объяснит весь сложный мир межчеловеческих явлений законами физики и химии. Во всяком случае, такие попытки были и продолжают иметь место. Но пока - увы! Что из этого получилось? Мы имеем ряд формул вроде того, что: «сознание есть течение нервно-энергетического процесса», «война, преступление и наказание» суть явления «утечка энергии», «продажа- покупка - это реакция обмена», «сотрудничество - есть сложение сил», «социальная борьба - вычитание сил», «вырождение - распадение сил».

Хоть это и верно с точки зрения механики, но нам ничего не дает для раскрытия межчеловеческих взаимодействий, так как в этом случае люди перестают существовать как люди в отличие от неодушевленных предметов и становятся только материальной массой.

Если преступление есть утечка энергии, то значит ли, что всякое рассеяние энергии есть в то же время и преступление? То есть в данном случае наблюдается не изучение социального общения людей, а изучение людей как обычных физических тел. Тем больше оснований для существования особой науки, изучающей людей и их взаимодействия как человеческое, со всем своеобразном богатством его содержания.

б) Социология и психология. Если говорить об индивидуальной психологии, то ее объект и объект социология различны. Индивидуальная психология исследует состав, строение и процессы индивидуальной психики и сознания. Она не может распутать клубок социальных факторов, а, следовательно, не может отождествляться с социологией.

Коллективная или, как ее иначе называют, социальная психология имеет объект изучения, частично совпадающий с объектом социологии: это явления человеческого взаимодействия, единицами которого являются индивиды «неоднородные» и «имеющее слабо организованную связь» (толпа, театральная публика и т.д.) В таких группах взаимодействие приобретает иные формы, чем в агрегатных «однородных» и «органически соединенных», которые изучает социология. Ясно, что они не подменяют друг друга, а более того социальная психология могла бы стать одним из разделов общей социологии, как науки, изучающей все основные формы взаимодействия между людьми.

Следовательно, получается, что психология сосредоточена на внутреннем мире человека, его восприятии, тогда, как социология изучает человека через призму его социальных связей и взаимоотношений.

в) Социология и специальные дисциплины, изучающие взаимоотношения людей. Все социальные науки: политология, право, наука о религии, нравах, морали, искусстве и т.д. изучают также явления человеческих взаимоотношений, но каждая со своей специальной точки зрения.

Так, наука права изучает специальный вид явлений человеческих взаимоотношений: верителя и должника, супруги и супруга.

Объект политической экономии - совместная хозяйственная деятельность людей в сфере производства, обмена, распределения и потребления, материальных благ.

Наука нравов изучает коллективные способы мышления и действия людей Эстетика - изучает явления взаимодействия, складывающихся на почве обмена эстетическими реакциями (между актером и зрителями, между художником и толпой и т.д.)

Таким образом, социальные науки изучают тот или иной вид взаимодействия людей. А социология занимает в системе общественных и гуманитарных наук особое место. Это объясняется следующим.

Социология является наукой об обществе, его явлениях и процессах;

Она включает в себя общую социологическую теорию, или теорию: общества, которая выступает как теория и методология всех других общественных и гуманитарных наук;

Все общественные и гуманитарные науки, изучающие различные стороны жизнедеятельности общества и человека, всегда включают в себя социальный аспект;

Техника и методика изучения человека и его деятельность, методы социального измерения и т.д., разрабатываемые социологией необходимы и используются всеми другими общественными и гуманитарными науками.

Сложилась целая система исследований проводимых на стыке социологии и других наук (социально-экономические, социально-политические и т.д.). Такие исследования получили название социологические.

Социология занимает общее, а не частное место среди общественных и гуманитарных наук, она дает научно обоснованную теорию об обществе и его структурах, обеспечивает понимание законов и закономерностей взаимодействия его различных элементов.

Вывод: соотношение социологии и других общественных наук показывает взаимопроникновение в реальном исследовании общественной жизни при сохранении предметных границ этих наук, но не о поглощении социологией этих наук.

3. Структура, категории, функции и методы социологии как науки

Структура социологии

Структура любой науки всегда обусловлена теми задачами, которые она ставит и теми функциями, которые она выполняет в обществе. Социология не исключение. Ее структура обусловлена:

Тем, что социология решает научные проблемы, связанные с формированием знания о социальной действительности, описанием, объяснением и пониманием процессов социального развития, разработкой социологических концепций, методологии и методов, приемов социологического анализа. Теории и концепции, разработанные в сфере формирования знаний о социальной действительности, и образуют теоретическую, фундаментальную социологию.

Социология изучает проблемы, связанные с преобразованием социальной действительности, анализом путей и средством планомерного, целенаправленного воздействия на социальные проблемы. Следовательно, теоретическая и прикладная социология различаются не по объекту и методу исследования, а по той цели, которую они ставят.

Социологические знания – единство теории и практики. Теоретические исследования объясняют социальную реальность на уровне общих и специфических тенденций ее функционирования и развития, ориентируют на выявление механизмов действия законов и форм их проявления. Эмпирические социологические исследования связаны с конкретной развернутой информацией относительно тех или иных явлений и процессов, опираются в отличие от теоретических исследований, проводимых с помощью общенаучных методов, на статический анализ, методы конкретных социологических исследований (опросы, социологические наблюдения, изучение бюджета времени и т.п.). Между теоретическим и эмпирическим знанием нет абсолютной грани.

Основные элементы социологии : (структура)

Общая социологическая теория дает представление об обществе как целостном организме, системе социальных механизмом, раскрывает место и роль основных элементов общества, формулирует принципы социального познания.

Специальные социологические теории- уточняют положения общей социологии применительно к отдельным видам, механизмам социального взаимодействия.

Конкретные социологические исследования - это измерение конкретных социальных процессов, на основе подходов, принципов, понятий, показателей, которые дают общая и специальная социологические теории. Здесь собирается информация о конкретных социальных явлениях.

Наряду с этими тремя уровнями, социологи выделяют также внутри своей науки макро- и микросоциологию.

Макросоциология исследует крупномасштабные социальные системы в исторически длительные периоды.

Микросоциология изучает повсеместное поведение людей в их непосредственном межличностном взаимодействии. Эти уровни не могут рассматриваться как находящиеся на различных плоскостях и не соприкасающиеся друг с другом. Напротив, они тесно взаимосвязаны, так как непосредственное, повседневное поведение людей осуществляется в рамках определенных социальных систем, структур и институтов.

Например, группа - это люди, объединенные взаимными интересами или зависимые друг от друга и отличающиеся от других групп отношениями и целями. В этом смысле речь идет и о группе, и о системе.

Своеобразной формой пересечения всех этих уровней выступают такие структурные элементы социологии, как отраслевые социологии: социология труда, экономическая социология, социология организаций, социология досуга, социология здравоохранения, социология города, социология деревни, социология образования, социология семьи и т.д. В данном случае речь идет о разделении труда в сфере социологии по характеру исследуемых объектов.

Категории социологии - это основные понятия, отражающие существенные черты, стороны, свойства, структурные элементы социальной реальности. Их принято делить на общефилософские, общесоциологические и операционные.

Общефилософские:

общество

социальные и нравственные нормы, культура

культурные ценности

личность

социальная среда, и др.

Общесоциологические:

социальное действие

социальное взаимодействие

социальный институт

социальные процессы

социальная система

социальная структура, и др.

Операционные:

выборка

репрезентативность

генеральная совокупность

мнения людей относительно кого-либо

уровень дохода определенных социальных групп

общественное мнение.

Функции социологии

Многообразие связей социологии с жизнью общества, ее общественное предназначение определяются, в первую очередь, функциями, которые она выполняет.

Одной из важнейших функций социологии, как и всякой другой науки, является познавательная . Социология на всех уровнях и во всех своих структурных элементах обеспечивает, прежде всего, прирост нового знания о различных сферах социальной жизни, раскрывает закономерности и перспективы социального развития общества. Этому служат как фундаментальные теоретические изыскания, вырабатывающие методологические принципы познания социальных процессов и обобщающих значительный фактический материал, так и непосредственно эмпирические исследования, поставляющие этой науке богатый фактический материал, конкретную информацию о тех или иных областях общественной жизни.

Характерной чертой социологии является единство теории и практики. Значительная часть социологических исследований ориентирована на решение практических проблем. В этом плане на первое место выступает прикладная функция социологии , в рамках которой проявляется ряд ее других функций.

Социологические исследования дают конкретную информацию для осуществления действенного социального контроля над социальными процессами. Без этой информации возрастает возможность появления социального напряжения, социальных кризисов и катаклизмов. В подавляющем большинстве стран органы исполнительной и представительной власти, политические партии и объединения широко используют возможности социологии для проведения целенаправленной политики во всех сферах общественной жизни. В этом проявляется функция социального контроля.

Практическая направленность социологии выражается и в том, что она способна выработать научно обоснованные прогнозы о тенденциях развития социальных процессов в будущем. В этом проявляется прогностическая функция социологии. Особенно важно иметь такой прогноз в переходный период развития общества.

В этом плане социология способна:

1) определить, каков диапазон возможностей, вероятностей, открывающихся перед участниками событий на данном историческом этапе;

2) представить альтернативные сценарии будущих процессов, связанных с каждым из выбранных решений;

Большое значение в жизни общества имеет использование социологических исследований для планирования развития разнообразных сфер общественной жизни. Социальное планирование развито во всех странах мира, независимо от социальных систем. Оно охватывает самые широкие области, начиная от определенных процессов жизнедеятельности мирового сообщества, отдельных регионов и стран и, кончая социальным планированием жизни городов, сел, отдельных предприятий и коллективов.

Социология, несмотря на личные установки ученых-социологов, выполняла и продолжает выполнять идеологическую функцию . Результаты исследований могут использоваться в интересах каких-либо социальных групп для достижения ими определенных социальных целей.

Социологическое знание зачастую служит средством манипулирования поведением людей, формирования определенных стереотипов поведения, создания системы ценностных и социальных предпочтений и т.д. Но социология может служить и улучшению взаимопонимания между людьми, формированию у них чувства близости, что, в конце концов, способствует совершенствованию общественных отношений. В этом случае говорят о гуманистической функции социологии.

Таким образом, в обобщенном виде можно выделить в социологии следующие функции:

1. Теоретико-познавательная . Социология раскрывает существенное и закономерное во всех сферах социальной жизни, создает теоретические модели общества в целом и его отдельных компонентов.

2. Описательно-информационная . Так как проводит систематическое накопление материала относительно сторон социальной жизни. На основании полученной информации принимаются управленческие решения.

3. Методологическая. Положения социологической науки являются ориентирами для других наук, то есть выступают как методы (способы, инструменты) познания.

4. Мировоззренческая. Социология как научная дисциплина, давая совокупность знаний об обществе, участвует в формировании у индивидов представлений о мире и наиболее общих ценностных ориентациях.

5. Прогностическая. На основе изучения тенденций изменения социальной реальности, социология дает определенное предвиденье будущего.(примером краткосрочного прогноза является предположение победы того или иного кандидата на выборах.)

6. Функция социального планирования . В ходе социального планирования создаются оптимальные модели развития социальной сферы предприятий, регионов.

7. Воспитательная. Социология не имеет в себе каких-либо нравоучений, но показывает человеку его место в обществе, характер социальных связей, роль социальных норм, она определенным образом взаимодействуют на сознание и поведение людей.

Ядро всякой науки составляют ее законы. Закон - это существенная связь или существенное отношение, обладающее всеобщностью, необходимостью и повторяемостью при данных условиях. Социальный закон - это выражение существенной, необходимой связи социальных явлений и процессов, прежде всего связей социальной деятельности людей или их действий.

В отечественной социологии на сегодняшний день существует следующая классификация законов:

Законы различаются по времени действия

1. Общие - действующие во всех общественных системах. (Закон стоимости и товарно-денежных отношений).

2. Специфические - действующие в рамках одной или нескольких общественных систем. (Закон перехода от одного типа общества к другому).

Законы различаются по степени общности .

1. Законы, характеризующие развитие социальной сферы в целом.

2. Законы, определяющие развитие отдельных элементов социальной сферы: классов, групп, наций и т.д.

Законы различаются по способу их проявления:

1. Динамические - определяют направление, факторы и формы социальных изменений, фиксируют жесткую, однозначную связь между последовательностью событий в конкретных условиях

2. Статистические (стохастические) - отражают тенденции при сохранении стабильности данного социального целого, обуславливают связь явлений и процессов не жестко, а с определенной степенью вероятности. Фиксирует лишь индивидуальные отклонения от заданной динамическим зако­ном линии движения. Характеризуют не поведение каждого объекта в исследуемом классе явлений, а некоторое свойство или признак, присущий классу объектов в целом.

3. Причинные - фиксируют строго детерминированные связи развития социальных явлений (для повышения рождаемости надо улучшить социально-бытовые условия жизни).

Функциональные - отражают эмпирически наблюдаемые и строго повторяющиеся взаимные зависимости между социальными явлениями. (Пример: способ производства при переходе от одной социально-экономической формации к другой).

Различают следующую типологизацию социальных законов по формам связей (5 категорий)

I категория. Законы, отражающие инвариантное (не изменяющееся) сосуществование социальных или связанных с ними явлений. То есть если есть явление А, то обязательно должно быть и явление Б.

(Пример: при тоталитарном управлении обязательно есть оппозиция).

II категория. Законы, отражающие тенденции развития. Они обуславливают динамику структуры социального объекта, переход от одного порядка взаимоотношений к другому. Это определяющее воздействие предыдущего состояния структуры на последующее носит характер закона развития.

III категория. Законы, устанавливающие функциональную зависимость между социальными явлениями. Обеспечивается сохранение социальной системы, но подвижны ее элементы. Эти законы характеризуют вариабельность системы, возможность принимать различные состояния. Если законы развития обуславливают переход от одного качества социального объекта к другому, то законы функционирования создают предпосылки для этого перехода.

(Пример: чем активнее студенты работают на занятиях, тем лучше они владеют учебным материалом).

IV категория. Законы, фиксирующие причинную связь между социальными явлениями. (Пример: необходимым условием повышения рождаемости в стране является улучшение социально-бытовых условий для женщин).

V категория. Законы, устанавливающие вероятность связей между социальными явлениями. (Пример: рост экономической самостоятельности женщин повышает вероятность разводов, рост алкоголизма в стране повышает вероятность детской патологии).

Гегель говорил: «Вся философия резюмируется в методе».

Так и в социологии - специфика объекта и предмета науки обусловила специфику ее метода. Поскольку для познания социального процесса, явления и т.д. необходимо получение первичной, детальной информации о нем, строгий отбор ее, анализ, то, очевидно, что инструментом в процессе такого познания является социологической исследование.

Социологическое исследование - один из основных методов в социологии. Он включает в себя:

1) Теоретическую часть

Разработка программы исследования; обоснование цели и задач; определение гипотез и этапов исследования.

2) Инструментальную часть (процедурная часть)

Набор инструментов сбора информации;

Выбор метода сбора информации;

Определение результативной выборки; возможность обработки информации;

Получение характеристик состояния исследуемой реальности.

При изучении социальных процессов применяются следующие методы:

1. Методологический принцип объективности, предполагающий, что каждое явление рассматривается как многогранное и противоречивое .

2. Методологический принцип историзма предполагает изучение социологических проблем, институтов, процессов в возникновении, становлении и развитии, постижение специфики соответствующих исторических ситуаций, понимания общих тенденций развития и своеобразие конкретных обстоятельств.

3. Методологический принцип системности это способ научного познания и практической деятельности, при котором отдельные части какого–либо явления рассматриваются в неразрывном единстве с целым.

Значение проблемы метода социологии состоит, прежде всего, в том, что действительно научным может быть признано только такое социологическое знание, которое добыто на основе строгого соблюдения всех требований.

Воздействие социологии на общественное развитие широко и многообразно. Это связано, прежде всего, с тем, что социологическое знание все больше проникает в самые различные слои населения, чему способствует, в частности, систематическое изучение соответствующих проблем, как в средней школе, так и в высшей школе, в других системах подготовки и переподготовки кадров. Благодаря этому все больше специалистов получают возможность применять на практике свои социологические знания, в том числе и в процессе профессиональной деятельности. Велика роль социологии в выработке научно обоснованной социальной политики и в определении эффективности проведенных в ее рамках мероприятий. К сказанному можно добавить, что методы исследования, выработанные в социологии, все шире и успешнее используются в других общественных науках.

Вопросы для самоконтроля

1. Как можно определить объект и предмет социологии?

2. Охарактеризуйте процесс возникновения, становления и развития современной социологии?

3. Что представляет собой структура социологии?

4. Как можно охарактеризовать категории современной социологии?

5. Что представляет собой метод социологической науки?

6. Каковы основные функции социологии?

7. Какие существуют основные социологические законы ?

8. В чем проявляется связь социологии с другими науками об обществе?