Двунадесятые праздники

Двунадесятые праздники – это особые празднества, посвященные важнейшим событиям из мирской жизни Иисуса Христа и матери его Пресвятой Богородице. Этих великих торжеств - 12, и поэтому они именуются двунадесятыми. Традиция их празднования возникла тысячу лет назад и в наши дни во всем мире отмечается не только всеми православными христианами, но и глубоко убежденными атеистами. Заинтересованность в их праздновании на Руси возникла не случайно, ведь именно в них превосходно и выразительно отражалась национальная культура и обычаи общества. Эти празднества утверждались на славянской земле ступень за ступенью, наполняясь элементами древнеславянских традиций и отметая темные предрассудки и бесовскую обрядность. Это было сложное и длительное становление. И между тем, большинство народных праздников сохранилось и не ушло из жизни нашей безвозвратно лишь благодаря Православной Церкви. Это она, преследуемая, бранимая и запрещаемая более восьми десятилетий XX века, взяла под защиту веру христианскую и сохранила народно-православное наследие славянской духовной жизни.

Общие понятия о двунадесятых праздниках

Разграничивались они в зависимости от содержания (Господние — Господские, Богородичные и праздники святых), от торжественности церковной службы (великие, средние, малые), от времени празднования (подвижные и неподвижные). Восемь Господских праздников были установлены для прославления Господа нашего Иисуса Христа, четыре Богородичных — для почитания Девы Марии; поэтому одни из них называются Господскими, или Господними, а другие - Богородичными двунадесятыми праздниками. не относился к ним, ввиду того, что он считался самым прекрасным и главным праздником, торжеством торжеств. Двунадесятые праздники были как звезды, которые утешали и радовали нас своим изумительным мерцанием. А святейшая Пасха была словно солнце, от которого зависела вся жизнь на земле и перед блеском которого меркли все звезды, даже первой величины.

Неподвижные, или как их еще называют непереходящие, всегда праздновались из года в год в строго установленный день и месяц:

Краткая история двунадесятых праздников

Рождество Богородицы — ежегодно 21 сентября. Эта датировка считается днём рождения матери Иисуса Христа — Девы Марии. О мирской жизни этой женщины, давшей спасение всему миру, известно немного. Но согласно легенде у родителей Девы Марии благочестивых Иоакима и Анны, несмотря на продолжительные молитвы, в течение многих лет не было детей. И однажды они во время молитвы дали обет, что свое дитя, предназначат для служения Богу. Одновременно им обоим приснился ангел, который возвестил их о скором появлении необыкновенного ребёнка, слава о котором прозвучит по всей земле великой. Как свидетельствуют последующие события, о которых знает каждый, это пророчество свершилось.

14 сентября (ежегодно) — двунадесятый праздник Воздвижение Креста Господня, события которого произошли в 326 году и посвящены поклонению Кресту, на котором произошло мученичество Иисуса. Спустя триста лет царицей Еленой на Святой земле был найден этот Крест и место захоронения Иисуса.

21 ноября — Богородичный праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Деве Марии исполнилось всего три года и Ее праведные родители решили выполнить свой обет, данный Господу, когда взывали к нему с молитвами даровать им ребенка. Иоаким и Анна для посвящения Богу оставили свою единственную дочь Марию в Божием храме, в котором она, безгрешная и непорочная Голубка, усиленно готовилась к Богоматеринству.

7 января (ежегодно) — являлся и является одним из самых главных праздников у христиан. Объявлен официально днем рождения младенца Иисуса.

Седьмого января, дева Мария родила Иисуса Христа. Как рассказывается в Евангелии родители Иисуса — Мария и Иосиф, вынуждены были провести ночь в пещере, где и появился на свет Иисус. Пещера после его рождения наполнилась ярким светом. А на небе засияла ярчайшая звезда.

На берегу реки Иордан (город Вифавара) в 30 году н.э. в этот день произошло крещение тридцатилетнего безгрешного Иисуса. Ему не нужно было каяться. Он пришел, чтобы освятить собой воду, и даровать нам ее для святого Крещения. После таинства крещения Спаситель отправился в пустыню на 40 дней, чтобы найти божественное просветление.

Ежегодно 15 февраля отмечается . Праздник получил название Сретение, то есть «Встреча». Богоприимец Симеон, с нетерпением ожидающий появление Спасителя мира, наконец, встречается в храме с 40-дневным младенцем Иисусом, которого родители, впервые, принесли сюда для посвящения Богу.

В истории рода людского были, судя по всему, две первостепенные важности: о рождении и воскрешении Христоса. 25 марта по старому стилю Дева Мария получила благую весть от Архангела Гавриила о преднамеченном рождении ЕЮ Спасителя мира. Вот откуда и это название — Благовещение.

В воскресенье накануне Пасхи — Вербное Воскресенье (Вход Господень в Иерусалим)

Иисус Христос, после сорока дней проведенных в пустыне, где он молился Отцу Своему – Господу, Спаситель вошел в Иерусалим. В этот день мы печалимся, зная, какие страдания и мучения предстоят Иисусу в последующие дни. В начинался строгий пост Страстной недели.

Вознесение Господне — двунадесятый переходящий праздник, который отмечается всегда в четверг и через 40-й день после Пасхи. В сей день Иисус Христос вознесся на небеса, пообещав вернуться.

– ежегодно в воскресенье, на 50-десятый день после Пасхи. Именно в эту веху времени Святой Дух снизошёл на апостолов, сделав их пророками.
всегда празднуется 19 августа. Событие Преображения Господня существовало уже в IV веке. За невеликое время до своих Крестных мучений Иисус Христос, чтобы помолиться, вместе со своими учениками Петром, Иоанном, Иаковом взошел на вершину горы Фавор. Пока ОН молился, уставшие ученики уснули. Пробудившись, они увидели, что Иисус говорит с Богом-отцом. Он полностью преобразился: лик Его сиял, словно солнце, а одежды были сияющими и белоснежными.

Успения Пресвятой Богородицы (Божией Матери) — последний из двунадесятых, который отмечается ежегодно 28 августа. Это символический день смерти Девы Марии, так как в канонических текстах он не указан. Прожила Богородица весьма долгую жизнь, по меркам I века н.э., — 72 года.

Характерная черта двунадесятых праздников – это многолюдье.

Они особенно были любимы простым людом, ведь вся повседневная крестьянская работа в эти дни запрещалась. Нельзя было ни пахать, ни косить, ни жать, ни шить, ни убирать избу, ни колоть дрова, ни прясть, ни ткать. На торжества люди обязательно должны были вести себя иначе: нарядно одеваться, говорить только на приятные и радостные темы, быть гостеприимными.

В году довольно много православных праздников, и человеку не слишком приближенному к церкви довольно сложно в них разобраться. Сейчас расскажем о двунадесятных праздниках, дадим их описание и даты на текущий и будущий год.

Двунадесятными именуют православные праздники посвященные событиям жизни Христа и Девы Марии. всего их двенадцать. Все они относятся к великим и уступают по своей значимости лишь пасхе.

По своей тематике данные праздники подразделяются на:

• Господские;
• Богородичные.

По времени празднования тоже имеются подразделения:

• переходящие или подвижные;
• непереходящие или неподвижные.

Для верующих людей постоянно ходящих в храм двунадесятные праздники очень важны. Значимость их была предопределена еще нашими предками, со времен жизни Христа и Богородицы. В наше время религиозные, культурные и народные ценности переплетены между собой. А в 1920 году церковные праздники являлись государственными. Торжественность данных праздников не утратилась по сей день.

Двунадесятые праздники православной церкви, суть

Двунадесятные празднества как уже говорилось выше это двенадцать крупных религиозных событий, которые празднуются христианами. Их суть напомнить нам о Деве Марии ее покаянии и жертвенности, об Иисусе Христе. Все они связаны с решающими моментами их жизни, от рождения, до обретения вечного покоя и спокойствия. Эти дни напоминают нам о благих поступках во имя людей и добра.

Двунадесятые праздники описание, кратко

Рассмотрим все двунадесятные праздники по их делению на переходящие и непереходящие. итак, к непереходящим относят:

Наступает 21 сентября. Это день рождения Девы Марии, которая родилась у пожилых, но счастливых родителей в Назарете. В дальнейшем она стала матерью Иисуса Христа.

Воздвижение креста Господня празднуется 27 сентября. Этот праздник посвящен кресту как символу райской, вечной жизни. кроме того с крестом ассоциируется жертвенность Иисуса, своим поступком он искупил грехи всех людей на земле.

Введение во храм Богородицы 4 декабря. Именно в этот день Мария впервые вошла в храм, будучи трехлетним ребенком.

Крещение господне или как его еще именую Богоявление 19 января. Именно в этот день происходит явление ликов Святой Троицы. А младенца Иисуса окрестили в реке Иордан под благословление Бога отца.

Сретение 15 февраля. Родители Богомладенца принесли его в храм на сороковой от рождения день, как гласил закон Моисея, установленный в память исхода евреев с египетских земель и освобождения от рабства. Т.к. Иисус был первенцем у своих родителей, и они были небогаты, его принесли в храм для обряда посвящения Богу. Именно в этот момент в храме находился старец Симеон, и произошла его встреча с младенцем Иисусом Христом. Симеон был одним из многих книжников переводивших библию с древнееврейского языка еще в 3 веке до н.э. В ходе работы он увидел строки «Дева во чреве примет и родит сына». Он захотел исправить «Дева» (девственница) на «Женщина». В в этот момент к нему явился ангел и сказал ему, что будет Симеон жить до тех пор пока сам не увидит исполнения этого пророчества.

Благовещение 7 апреля. именно в этот день Святой Дух сказал Марии о непорочном зачатии и рождении ею Богомладенца.

Преображение господне празднуют 19 августа. Именно в этот день Христос явился своим ученикам в белых сияющих одеждах возвещая, что всем страданиям есть конец и вечная жизнь ждет каждого, кто верит в нее.

Богородицы Успение Пресвятой Богородицы 28 августа. Грустный и скорбный день, сопровождающийся поминальными молитвами в утешение и назидание всем христианам.

К переходящим праздникам относятся:

Вербное воскресенье или Вход Господень в Иерусалим. Его отмечают за неделю до празднования Пасхи. Именно в этот день Иисуса встречали как спасителя и образ Бога на земле. его путь устилали одеждами ожидая благословения и спасения от страданий.

Вознесение господне отмечают по прошествии 40 дней после Пасхи. Праздник посвящен окончанию земной жизни Христа и вознесение его на небо к Богу.

Святая Троица празднуется в воскресенье после 50 дней от Пасхи. Считается что у бога три лица:

• Бог — отец;
• Бог — сын;
• Святой дух.

Даже в молитвах упоминают все три ипостаси Бога. Суть данного праздника в выражении благодарности Богу за возрождение и поддержание жизни, за дарование сил всем людям. В день Святой Троицы люди идут в храм и молятся для очищения своей души от всего плохого и обретают спокойствие и любовь. Кроме того делали обереги и размещали их дома. Перед Троицей следует Родительская суббота, когда принято поминать ушедших родственников и близких людей.

Так как дата Пасхи каждый год меняется поэтому и последние три праздника именуют переходящими (даты каждый год разные).

Двунадесятые праздники календарь 2018

Даты двунадесятных праздников на текущий год. Сначала напомним даты непереходящих праздников, а после них укажем переходящие. Итак, праздники дата которых не меняется:

• Рождество Христово 7 января;
• Крещение (Богоявление) 19 января;
• Сретение 15 февраля;
• Благовещение 7 апреля
• Прео бражение господне 19 августа;
• Успение пресвятой Богородицы 28 августа;
• Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября;
• Воздвижение Креста Господня 27 сентября;
• Введение во храм Богородицы 4 декабря.

Переходящие праздники в нынешнем году будут:

• Вход Господень в Иерусалим 1 апреля;
• Вознесение Господне 17 мая;
• Троица 27 мая.

Теперь вы знаете точные даты праздников.

Двунадесятые праздники календарь 2019

В следующем 2019 году переходящие праздники придутся на такие даты:

• Вход Господень в Иерусалим 21 апреля;
• Вознесение Господне 6 июня;
• Троица 16 июня.

Непереходящие праздники своих дат не меняют, поэтому не будем повторяться. Их можно посмотреть в предыдущем пункте.

Иконы двунадесятых праздников

Каждому православному празднику соответствует своя икона. Сейчас представим эти иконы с кратким описанием каждой.

Икона Рождества Христова . На ней изображен рожденный младенец Иисус с матерью своей Девой Марией. Три царя (Бальтазар, Мельхиор, Каспар) подносят дары младенцу, а ангел держит в руках путеводную Вифлеемскую звезду. Икона очень красивая и умиротворяющая.

Вход Господень в Иерусалим, Вербное воскресенье

Икона Благовещение . Она посвящена встрече Девы Марии с Архангелом Гавриилом, который принес ей хорошую весть о рождении у нее сына Всевышнего. И будут звать его Иисус.

Вознесение Господне

Икона Рождество Богородицы. Икона рассказывает о чудесном рождении Марии у родителей Иоакима и Анны. Анна была бесплодна и это огорчало ее мужа. Но Божье проведение помогло им обрести дочь.

Икона Успение Богородицы. На ней изображен момент ухода Богородицы из земной жизни в вечную.

Икона Святая Троица. Одна из известнейших икон, на которой можно увидеть Бога отца, Бога сына и Святого Духа в Сионской горнице. По легенде Авраам увидел на дороге трех путников. В одном из них он узнал Бога и оказал им почести. Усадил в тени дуба, накормил и напоил их.

Икона Преображение Господне. На иконе изображен Иисус в лучах света и его ученики, которых Всевышний позвал помолиться но гору Фавор. Именно в окружении Петра, Иоанна и Иакова происходит явление лика

Икона введение во храм Богородицы . На иконе изображена трехлетняя Мария первый раз пришедшая в храм с родителями. Это событие является важным этапом ее жизни, который плавно подведет ее к рождению Богомладенца.

Икона Сошествие Святого Духа . На ней изображен момент когда Богородица с учениками Христа собрались отмечать праздник Пятидесятницу. данное событие посвящено получению Пятикнижия Моисея еврейским народом на Синае. Все присутствующие молились когда вдруг в комнату влетел огонь и послышался ветер. Огонь вошел в каждого и наполнил их Святым Духом. После этого события ученики Христа обрели понимание его веры и дар ее проповедования.

Икона Крещение Господне. На ней изображен момент крещения Иисуса в реке Иордан и момент явления Бога.

Икона Крестовоздвиженье . На ней изображен Патриарх с поднятым вверх крестом, его поддерживают Дьяконы. По правую сторону от Патриарха изображены царь Константин и мать его Елена. Именно во время правления Константина был найден крест. Поиск утерянного креста вела Елена.

Икона Сретень Господне. На ней написан случай когда Иосиф и Мария принесли Иисуса первый раз в храм. Запечатлен момент встречи Симеона с Богом. Сретение это хорошее событие, символизирующее встречу всех людей в образе старца с Богом.

Что можно и что нельзя православным в двунадесятые праздники

Православным людям стоит соблюдать определенные правила в церковные праздники. А именно это касается всяческих запретов. Это связано с установлением христианства на Руси, когда крестьян необходимо было заманить в храм. Их пугали карой Божьей.

С тех пор в православные праздники нельзя:

1. ругаться;
2. убираться и заниматься рукоделием;
3. стирать и мыться;
4. работать на огороде.

Нынешняя церковь не запрещает работать в воскресенье или православный праздник, ведь сейчас много профессий, которые не позволяют прервать работу в такие дни. Поэтому праздничный день стоит проводить с молитвой, добром и хорошими поступками.

В данной статье рассказывается о двунадесятных праздниках. Дается их краткое описание, приводятся даты праздников в текущем году и на 2019 год. Прочитав представленную информацию, вы узнаете о празднике, его истории и иконе ему соответствующей. Кроме того будете знать что можно и нельзя делать в христианские праздники. Любви и добра вам.

Православная Церковь имеет свой календарь. Он отличается от нашего - например, год начинается в сентябре, а не январе. В Церковном календаре свои - Церковные - праздники. Какие есть главные праздники в православии? Сколько вообще праздников в христианстве? Что такое двунадесятые праздники? Рассказываем самое главное, что нужно знать.

Православный календарь: что это?

Церковь живет по так называемому Юлианскому календарю: годичному циклу, в котором столько же дней, сколько в нашем «обычном» календаре, и вообще все точно так же, с той только разницей, что начало года (и Церковное начало года) - 1 сентября, а не в январе.

Каждый день в Церкви - это память о каком-либо событии или святом. Например, 7 января вспоминается (правильнее сказать - празднуется) Рождество Христово. И таким образом Церковь за год «проживает» все основные события своей истории, земной жизни Христа, Богородицы, Апостолов, а также вспоминает всех своих святых - не только самых почитаемых (например, ), но вообще всех. У каждого святого есть свой день памяти и каждый день в году является памятью - праздником - того или иного святого и чаще всего, за день вспоминаются не один, а несколько святых.

(Например, взять 13 марта - это день памяти десяти святых: преподобного Иоанна Кассиана Римлянина, преподобного Василия исповедника, священномученика Арсения митр. Ростовского, священномученика Нестора епископа Магиддийского, преподобных жен Марины и Киры, священномученика Протерия патриарха Александрийского, преподобного Иоанна-нареченного Варсонофием еп. Дамасского отшельника Нитрийского, преподобномученика Феоктириста игумена Пеликитского, блаженного Николая Саллоса Христа ради юродивого Псковского)

Получается, если светский календарь делится на праздничные и непраздничные дни (и праздничных в нем совсем мало), то Церковный календарь состоит сплошь из праздников, поскольку каждый день вспоминается то или иное событие и празднуется память того или иного святого.

В этом есть отражение всей сути христианского бытия, когда радование о Господе и святых Его происходит не в какие-то отдельные дни недели или года, а постоянно. В шутку или нет, но в народе даже родилась пословица: «У православных - каждый день праздник». Вообще-то, это именно так. Хотя, есть исключения: некоторые дни Великого Поста, требующего особого сосредоточения.

Икона «на каждый день года» - изображение по возможности всех святых и главные Праздники Церковные

Какие праздники бывают в христианстве

Если говорить совсем общими словами, то Праздники в православной Церкви можно разделить на такие «категории»:

• Пасха (Воскресение Христово) - главный праздник.
• Двунадесятые праздники - 12 праздников, которые напоминают об основных событиях в жизни Пресвятой Богородицы и Иисуса Христа. Часть из них отражены в текстах Нового Завета (Евангелии или Деяниях Апостолов), а часть (Рождество Божией Матери, Введение во Храм Пресвятой Богородицы, Воздвижение Креста Господня) взяты из Церковного Предания. Большинство из них имеют определенную дату празднования, но некоторые зависят от даты празднования Пасхи. Подробнее о каждом Двунадесятом празднике мы рассказываем ниже.
• Пять великих недвунадесятых праздников . Обрезание Господне и память святителя Василия Великого; Рождество св. Иоанна Предтечи; Память апостолов Петра и Павла, Усекновение главы Иоанна Предтечи и Покров Пресвятой Богородицы.
• Любой воскресный день в году - как прямое напоминание о Воскресении Христовом.
• Средние Праздники : Дни памяти каждого из Двенадцати апостолов; Обретения честной главы Иоанна Предтечи; Дни памяти святителей Иоанна Златоуста и Николая Чудотворца, а также - 40 Севастийских мучеников. Память Владимирской и Казанской икон Божией Матери. Кроме того, средним праздником для каждого храма является его Престольные праздники. То есть, память святых, в честь которых освящен алтарь или алтари, если их в храме несколько.
• Малые Праздники : все остальные дни.

Главные праздники в православном христианстве

Пасха, Воскресение Христово

Когда празднуется Пасха: в первое воскресенье после полнолуния, не ранее дня весеннего равноденствия 21 марта

Главный праздник - праздников Праздник. Память о Воскресении Христовом, которое является центром всего христианского вероучения.

Во всех православных храмах праздник Пасхи отмечается ночными богослужениями и торжественным крестным ходом.

Подробнее о празднике Пасха на Википедии

Даты празднования Пасхи 2018-2027 гг.

• В 2018 году: 8 апреля
• В 2019 году: 28 апреля
• В 2020 году: 19 апреля
• В 2021 году: 2 мая
• В 2022 году: 24 апреля
• В 2023 году: 16 апреля
• В 2024 году: 5 мая
• В 2025 году: 20 апреля
• В 2026 году: 12 апреля
• В 2027 году: 2 мая

Рождество Пресвятой Богородицы

Годичный круг в Православии начинается не 1 января, как в «светском» мире, а 1 сентября, так что Рождество Богородицы - это первый Двунадесятый праздник в Церковном году. Во время него, как и во все Богородичные праздники, священнослужители облачаются в голубое.

Воздвижение Креста Господня

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня - единственный двунадесятых праздник, который не связан напрямую с годами жизни Спасителя или Богородицы. Вернее, тоже связан, но не напрямую: в этот день Церковь вспоминает и празднует обретение Креста Господня, которое произошло в 326 году возле Голгофы - горы, где был распят Иисус Христос.

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Еще один Богородичный праздник из числа двунадесятых в православии. Установлен в память о дне, когда родители Пресвятой Богородицы - святые праведные Иоаким и Анна - привели ее в Иерусалимский храм, во святая святых которого она жила вплоть до своего обручения с Иосифом. Все эти годы она была питаема пищей с неба, которую приносил ей архангел Гавриил.

Икона Введения во храм Пресвятой Богородицы

Рождество Христово

Рождество во плоти Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа - второй, наряду с Пасхой, - Праздник, который предваряется многодневным (40 дней) постом. Как и Пасху, Церковь отмечает Рождество торжественным ночным богослужением.

Это самый главный после Воскресения Христова праздник в православии.

Крещение Господне

В этот день Церковь вспоминает и празднует крещение Господа нашего Иисуса Христа в водах реки Иордан Предтечей Иоанном Крестителем.

Икона Крещения Господня

Сретение Господне

Этот Праздник установлен в память о дне, когда Богородица и Иосиф принесли в первый раз в храм младенца Иисуса - на 40-й день после Его рождения. (Это было исполнение закона Моисеева, согласно которому родители приносили в храм своих первых сыновей - для посвящения Богу).

Слово «Сретение» значит «встреча». Это был день не только принесения Иисуса во храм, но и встречи - там, в храме, - старца Симеона с Господом. Благочестивый старец дожил к тому моменту почти до 300 лет. За 200 с лишним лет до этого до этого он работал над переводом Библии и усомнился в правильности текста в книге пророка Исаии - в том месте, где говорилось, что Спаситель будет рожден от Девы. Симеон подумал тогда, что это описка и на самом деле в виду имелось слово «молодая женщина», и в своем переводе хотел учесть это, но ангел Господень остановил старца и уверил, что тот не умрет, пока своими глазами не увидит сбывшееся пророчество пророка Исаии.

Так оно и стало.

Икона Сретения Господня

Благовещение Пресвятой Богородицы

В этот день Церковь вспоминает и празднует день, когда архангел Гавриил принес Деве Марии весть о том, что она станет матерью по плоти Спасителя нашего Иисуса Христа.

Вход Господень в Иерусалим, Вербное воскресенье

Когда празднуется: ближайшее воскресенье перед Пасхой

Праздник установлен в память о торжественном входе Иисуса Христа в Иерусалим на ослёнке. Народ восторженно встречал Его. Многие считали, что Спаситель избавит их от ига Римской империи и в первую очередь ждали от Него именно этого. Он пришел не для этого и через несколько дней Христос был осужден и распят…

Вознесение Господне

Когда празднуется: 40-й день после Пасхи

В этот день Церковь вспоминает и празднует Вознесение Спасителя на небо. Это случилось на 40-й день после Его воскресения - и после того, как Он на протяжении этих сорока дней являлся Своим апостолам.

День Святой Троицы

Когда празднуется: 50-й день после Пасхи

Это память о дне, когда на апостолов сошел Дух Святой в виде огненных языков и «исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать».С момента сошествия Святого Духа Апостолы могли говорить на любых языках с любыми народами - чтобы нести Слово Божие во все концы света.

И совсем скоро - и вопреки всем гонениям - христианство стало самой распространенной религией в мире.

Храм Живоначальной Троицы на Московском Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в Москве. День Святой Троицы - престольный для этого храма праздник.

Преображение Господне

Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. В этот день Церковь празднует момент, который, как и большинство других Двунадесятых Праздников, описан в Евангелии. Явление Божественного величия Спасителя перед тремя ближайшими учениками во время молитвы на горе. «Просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет».

Икона Преображения Господня

Успение Богородицы

Для христиан смерть земная - не трагедия, но врата в жизнь вечную. А в случае со святыми - праздник. А Успение Пресвятой Богородицы - двунадесятый Праздник - один из самых чтимых Церковью. Это последний двунадесятый праздник в годичном цикле православной Церкви.

Икона Успения Пресвятой Богородицы

Этот и другие посты читайте в нашей группе во

В городе Назарете жили праведные Иоаким и Анна. Оба они дожили до старости, но детей не имели. Они усердно молились, чтобы Господь дал им сына или дочь, и дали обещание, -- если родится у них ребенок, посвятить его на служение Богу при храме. Господь услышал их молитву: у них родилась дочь, которую они назвали Марией.
Рождество Пресвятой Богородицы празднуется 21(8) сентября.

Тропарь, глас 4-й:
Рождество Твое, Богородице Дево,
радость возвести всей вселенней:
из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш,
и разрушив клятву, даде благословение,
и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

Кондак, глас 4-й:
Иоаким и Анна поношения безчадства,
и Адам и Ева от тли смертныя свободистася,
Пречистая, во святем рождестве Твоем.
То празднуют и Людие Твои,
вины прегрешений избавльшеся, внегда звати Ти:
неплоды раждает Богородицу и питательницу жизни нашея.

2. Введение во храм Пресвятой Девы Марии

(Введение). Когда Деве Марии исполнилось три года, Иоаким и Анна исполнили свое обещание и привели Ее в Иерусалимский храм. Первосвященник встретил Деву Марию при входе и, по внушению Святого Духа, ввел Ее в особенное место, во святое святых, куда и сам мог входить только один раз в год. Дева Мария осталась жить при храме и большую часть времени проводила в молитве и чтении священных книг.
Пресвятая Дева Мария жила при храме до 14-ти лет. После этого, по закону, Она должна была вернуться к родителям или выйти замуж. Но Иоаким и Анна к этому времени уже умерли, замуж же Дева Мария не хотела выходить, так как дала обещание остаться девой. Тогда священники обручили Ее дальнему родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, чтобы он заботился о Ней как о своей дочери. Иосиф жил в Назарете: он был человек небогатый и занимался плотничеством.
Введение во храм Пресвятой Богородицы празднуется 4 декабря (21 ноября).

Тропарь, глас 4-й:
Днесь благоволения Божия предображение
и человеков спасения проповедание:
в храме Божии ясно Дева является,
и Христа всем предвозвещает,
Той и мы велегласно возопиим:
радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.

Кондак, глас 4-й:
Пречистый храм Спасов,
многоценный чертог и Дева,
священное сокровище славы Божия,
днесь вводится в дом Господень,
благодать совводящи, яже в Дусе Божественнем,
Юже воспевают Ангели Божии:
Сия есть селение небесное.

3. Благовещение Пресвятой Девы Марии (Луки 1:26-38)

(Благовещение). Когда Дева Мария жила у Иосифа, к Ней послан был от Бога Архангел Гавриил сообщить благую новость о рождении от Нее Спасителя мира. Он явился к Ней с такими словами: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах». Дева Мария смутилась и подумала: что значит это приветствие? Архангел продолжал: «Не бойся, Мария, Ты обрела благодать у Бога; Ты родишь Сына и назовешь Его Иисус». Дева Мария в недоумении спросила: «Как это может быть, когда я не замужем»? Архангел ответил Ей: «Дух Святой найдет на Тебя и сила Всевышнего осенит Тебя, поэтому и рождаемое Святое назовется Сыном Божиим». Дева Мария со смирением сказала: «Я раба Господня, пусть будет Мне по слову Твоему». И ангел отошел от Нее.
Благовещение Пресвятой Богородицы празднуется 7 апреля (25 марта).

Тропарь, глас 4-й:
Днесь спасения нашего главизна,
и еже от века таинства явление,
Сын Божий Сын Девы бывает,
и Гавриил благодать благовествует.
Темже и мы с ним Богородице возопиим:
радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Кондак, глас 8-й:
Взбранной Воеводе победительная,
яко избавльшеся от злых,
благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице:
но яко имущая державу непобедимую,
от всяких нас бед свободи,
да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

4. Рождество Христово (Луки 2:1-21)

(Рождество). Римский император Август приказал сделать в подчиненной ему Иудейской земле народную перепись. Для этого каждый иудей должен был идти записаться в том городе, где жили его предки. Иосиф и Мария отправились для записи в город Вифлеем. Здесь они не могли найти место в доме, так как по случаю переписи в Вифлееме собралось очень много народа, и остановились за городом в пещере, куда пастухи загоняли скот в плохую пагоду. Здесь ночью Пресвятая Дева родила Младенца, спеленала Его и положила в ясли.
В ночь Рождества Христова пастухи вифлиемские пасли свои стада в поле. Вдруг явился им ангел. Пастухи испугались. Но ангел сказал им: «Не бойтесь! Я возвещаю вам великую радость: в эту ночь родился Спаситель мира и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях». В это время на небе появилось много ангелов, которые славили Бога и пели: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение».
Когда ангелы скрылись, пастухи стали говорить: «Пойдем в Вифлеем и посмотрим, о чем возвестил нам Господь». Они пришли в пещеру и нашли Марию, Иосифа и Младенца, лежащего в яслях. Они поклонились Ему и рассказали Иосифу и Марии, что видели и слышали от ангелов. На восьмой день после рождения Ему было дано имя Иисус.
Рождество Христово празднуется 7 января (25 декабря).

Тропарь, глас 4-й:
Рождество Твое, Христе Боже наш,
Возсия мирови свет разума,
в нем бо звездам служащии
звездою учахуся,
Тебе кланятися Солнцу правды
и Тебе ведети с высоты Востока:
Господи, слава Тебе!

Кондак, глас 3-й:
Дева днесь Пресущественнаго раждает,
и земля вертеп Неприступному приносит:
Ангели с пастырьми славословят,
волсви же со звездою путешествуют:
нас бо ради родися Отроча младо, превечный Бог.

5. Сретение Господне (Луки 2:22-39)

(Сретение). У евреев был закон, чтобы первого сына в сороковой день по его рождении приносить в храм для посвящения Богу. В этом случае приносили в жертву: богатые -- ягненка и голубя, а бедные двух птенцов голубиных. Когда Иисусу Христу исполнилось сорок дней, Дева Мария и Иосиф принесли Его в Иерусалимский храм и так как они были бедные, то принесли в жертву двух голубей. В этот же день пришел в храм старец Симеон, которому было предсказано, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. Он встретил Марию с Младенцем и, взяв Его на руки, сказал: «Теперь я могу умереть спокойно, потому что мои глаза увидели Спасителя мира».
В храме была вдова Анна пророчица, 84 лет, которая сказала присутствующим, что этот Младенец есть Спаситель мира.
Сретение Господне празднуется 15(2) февраля.

Молитва св. Симеона Богоприимца, (поется на Вечерни, 1-ая часть Всенощной):
Ныне отпущаеши раба Твоего Владыко,
по глаголу Твоему с миром;
яко видеста очи мои спасение Твое,
еже еси уготовал пред лицем всех людей,
свет во откровение языков
и славу людей Твоих Израиля. (Луки 2:29-32).

6. Крещение Господне (Матфея 3:13-17; Марка 1:9-11; Луки 3:21-22; Иоанна 1:32-34)

(Крещение). Когда Иисусу Христу исполнилось 30 лет, Он пошел на реку Иордан к Иоанну Крестителю, чтобы креститься от него. Иоанн сначала отказывался, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне». Но Иисус сказал ему в ответ: «Оставь, нам нужно исполнить всякую правду». Тогда Иоанн крестил Его. Когда Иисус Христос вышел из воды, вдруг отверзлись над Ним небеса и Дух Божий сошел на Него в виде голубя и послышался с неба голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение».
Так как во время Крещения Господня явилась Святая Троица, этот праздник называется еще Богоявлением.
Крещение Господне празднуется 19(6) января. На этот праздник, в церкви, освящается вода два раза. Первый раз после Литургии которая служится в день до праздника . Эта вода называется «Вечерняя Вода». Второй раз в день праздника после Литургии, совершается Крестный ход, который называется «Хождение на Иордань». Во время этого Крестного хода освящается вода, которая называется «Крещенская вода».

Тропарь, глас 1-й:
В Иордане крещающуся Тебе, Господи,
Троическое явися поклонение:
Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе,
возлюбленнаго Тя сына именуя:
и Дух, в виде голубине,
извествоваше словесе утверждение:
явлейся Христе Боже,
и мир просвещей, слава Тебе.

Кондак, глас 4-й:
Явился еси днесь вселенней,
и свет Твой, Господи, знаменася на нас,
в разуме поющих Тя:
пришел еси и явился еси Свет неприступный.

7. Преображение Господне (Матфея 17:1-13; Марка 9:2-13; Луки 9:28-36)

(Преображение). Незадолго до Своих страданий, Иисус Христос взял с Собою троих из учеников Своих: Петра, Иакова и Иоанна и взошел с ними на гору Фавор помолиться. Пока Он молился ученики заснули. Когда они проснулись, то увидели, что Иисус Христос преобразился: Лицо Его сияло как солнце, а одежда была белая, как снег, и к Нему явились во славе Моисей и Илья и беседовали с Ним о страданиях и смерти, которые Ему надлежало претерпеть в Иерусалиме. Когда Моисей и Илья отходили от Иисуса Христа, Петр воскликнул: «Господи! хорошо нам здесь; сделаем три палатки: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии». Вдруг светлое облако осенило их, и они услышали из облака голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». Ученики в страхе бросились на землю. Иисус Христос подошел к ним, коснулся их и сказал: «встаньте, не бойтесь»! Ученики встали и увидели Иисуса Христа в обыкновенном виде.
Преображение Господне празднуется 19(6) августа.

Тропарь, глас 7-й:
Преобразился еси на горе, Христе Боже,
показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху:
да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный,
молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.

Кондак, глас 7-й:
На горе пеобразился еси,
и якоже вмещаху ученицы Твои,
славу Твою, Христе Боже, видеша:
да егда Тя узрят распинаема,
страдание убо уразумеют вольное,
мирови же проповедят,
яко Ты еси воистину Отчее сияние.

8. Вход Господень в Иерусалим (Матфея 21:1-17; Марка 11:1-19; Луки 19:29-48; Иоанна 12:12-19)

(Вербное воскресенье). За шесть дней до Пасхи, Иисус Христос отправился из Вифании в Иерусалим. На половине дороги, по его просьбе, ученики привели к нему ослицу с осленком, чтобы Ему ехать на них. Они покрыли их своими одеждами и Иисус Христос сел и поехал в Иерусалим. И когда Он ехал, множество народа вышло навстречу из Иерусалима. Одни снимали с себя одежду и постилали по дороге; другие срезали пальмовые ветки, несли их в руках или бросали по дороге и все громко восклицали: «Осанна Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне! Осанна в Вышних»! Особенно дети усердно и радостно приветствовали Спасителя и даже в храме кричали Ему: «Осанна Сыну Давидову»!
Вход Господень в Иерусалим празднуется в воскресенье, неделю до Пасхи . Во время богослужения освящается и раздается верба (вместо пальмовых веток). Это бывает во время Великого поста, до Страстной недели. В этот день обыкновенно причащаются ученики с родителями и преподавателями.

8а. Воскресение Господа нашего Иисуса Христа (Матфея 28:1-15; Марка 16:1-11; Луки 24:1-12) (Иоанна 20:1-18; Коринфянам 15:3-5)

(Воскресение Христово. Воскресение. Пасха Христова). В первый день после субботы, рано утром, Иисус Христос воскрес из мертвых. При этом сделалось сильное землетрясение. С неба сошел ангел Господень; вид его был, как молния, а одеяние белое, как снег. Он отвалил от двери гроба камень и сел на нем. Воины, стоящие на страже, от страха попадали на землю и стали как мертвые, а потом, придя в себя, разбежались. Некоторые из них пришли к первосвященникам и рассказали о случившемся. Первосвященники дали им денег и научили говорить, будто ночью, когда они спали, ученики Иисуса Христа пришли и украли Его тело.
Праздник праздников, Воскресение Христово, Пасха, празднуется в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния между 4 апреля (22 марта) и 8 мая (25 апреля) . В полночь (суббота на воскресенье) служится Пасхальная Заутреня, за которой следует Литургия. После этих служб кончается Великий пост и можно разговляться (есть скромное, не постное). Пасха празднуется семь дней .

Стихира в начале утрени, глас 6-й:
Воскресение Твое, Христе Спасе,
Ангели поют на небесех:
и нас на земли сподоби
чистым сердцем Тебе славити.

Тропарь:
Христос воскресе из мертвых,
смертию смерть поправ,
и сущым во гробех живот даровах.

9. Вознесение Господне (Марка 16:15-19; Луки 24:46-53; Деяния 1:2;4-26)

(Вознесение). В сороковой день после воскресения из мертвых, Господь Иисус Христос явился ученикам Своим и сказал им оставаться в Иерусалиме, пока они не получат Духа Святого. Затем Он вывел их из города на гору Елеонскую и, подняв руки, благословил и когда благословлял, стал возноситься на небо. Наконец, светлое облако скрыло Иисуса Христа из вида учеников. Они долго смотрели на небо. Вдруг явились им два ангела в белых одеждах и сказали: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся на небо, придет таким же образом, как вы видели Его возносящимся на небо». Ученики поклонились вознесшемуся Господу и с радостью вернулись в Иерусалим.
Вознесение Господне празднуется в сороковой день после Пасхи, всегда в четверг .

Тропарь, глас 4-й:
Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш,
радость сотворивый учеником,
обетованием Святаго Духа,
извещенным им бывшим благословением:
яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.

Кондак, глас 6-й:
Еже о нас исполнив смотрение,
и яже на земли соединив небесным,
вознеслся еси во славе, Христе Боже наш,
никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный,
и вопия любящим Тя:
аз есмь с вами, и никтоже на вы.

10. Сошествие Святого Духа на апостолов (Деяния 2;14:23)

(Святая Троица. Троица. Пятидесятница). В пятидесятый день по воскресении Иисуса Христа, апостолы с Божией Матерью и другими верующими были вместе и молились. В третьем часу от начала дня вдруг послышался с неба шум, как бы от сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились, и явились огненные языки и почили на каждом из них. Все исполнились Духа Святого и стали славить Бога на разных языках, которых прежде не знали.
В Иерусалиме в это время было много евреев, пришедших из разных стран, по случаю праздника Пятидесятницы. Услышав шум, они собрались окола дома, где были апостолы, и удивлялись, что простые, неученые люди говорят на разных языках. Тогда выступил апостол Петр и объяснил народу, что они получили Духа Святого от Иисуса Христа, Который был распят, но воскрес из мертвых. Слышавшие эту проповедь умилились сердцем и спрашивали Петра: «Что нам делать»? Петр ответил им: «Покайтесь и креститесь во имя Господа Иисуса Христа, и вы получите дар Святого Духа. И в тот день крестились около трех тысяч человек.
Сошествие Святого Духа на апостолов означает конец Нового Завета и начало апостольской проповеди и истории Христианской Церкви. Происшествия до Сошествия Святого Духа описаны в Евангелии, а само Сошествие и после в книге Апостол.
Сошествие Святого Духа на апостолов празднуется на пятидесятый день после Пасхи и называется днем Святой Троицы или Пятидесятницей. Святая Троица всегда бывает в воскресенье и празднуется три дня . В течение всей недели нет поста, то есть среда и пятница не постные; поэтому она называется «сплошная».

Тропарь, глас 8-й:
Благословен еси, Христе Боже наш,
Иже премудры ловцы явлей,
ниспослав им Духа Святаго,
и теми уловлей вселенную,
Человеколюбче, слава Тебе.

Кондак, глас 8-й:
Егда снишед языки слия,
разделяше языки Вышний:
егда же огненныя языки раздаяше,
в соединение вся призва:
и согласно славим Всесвятаго Духа.

11. Успение Божией Матери

(Успение). После распятия Господа Иисуса Христа, Матерь Божия жила в Иерусалиме в доме святого апостола Иоанна Богослова. О своем успении Она была за три дня извещена архангелом Гавриилом. Тогда, по Ее желанию, были чудесно собраны в Иерусалим силою Божиею все апостолы, кроме Фомы. В час кончины необыкновенный свет осиял комнату, где находилась Божия Матерь; Сам Господь Иисус Христос явился и принял Ее пречистую душу, а тело Ее апостолы погребли в саду Гефсиманском, в пещере, где покоились тела Ее родителей и праведного Иосифа. Через три дня прибыл и апостол Фома и пожелал поклониться телу Богоматери. Но когда открыли пещеру, то не нашли там тела. Апостолы стояли в недоумении. Вдруг им явилась Сама Матерь Божия и сказала: «Радуйтесь! Я всегда буду вашею молитвенницею перед Богом».
Успение Божией Матери празднуется 28(15) августа.

Тропарь, глас 1-й:
В рождестве девство сохранила еси,
во успении мира не оставила еси, Богородице,
преставилася еси к животу, Мати сущи Живота,
и молитвами Твоими избавляеши от смерти душы нашя.

Кондак, глас 2-й:
В молитвах неусыпающую Богородицу,
и в предстательствах непреложное упование,
гроб и умерщвление не удержаста:
якоже бо Живота Матерь,
к Животу престави во утробу Вселивыйся приснодевственную.

12. Воздвижение Креста Господня

(Воздвижение). Первые христиане были древние евреи и испытывали большие гонения от еврейских начальников которые не последовали за Иисусом Христом. Первый христианский мученик, святой первомученик Стефан, был забит камнями до смерти, за христианскую проповедь. После падения Иерусалима начались, во много раз ужаснее, гонения на христиан от язычников-римлян. Римляне были против христиан, так как христианское учение, была полная противоположность обычаям, нравам и воззрениям язычников. Вместо эгоизма -- оно проповедовало любовь, на место гордости ставило смирение, вместо роскоши, учило воздержанию и посту, искореняло многоженство, способствовало освобождению рабов и вместо жестокости призывало к милосердию и благотворительности. Христианство нравственно возвышает и очищает человека и направляет всю его деятельность к добру. Христианство было запрещено, строго каралось, христиан жестоко мучили, а потом убивали. Так было до 313 года когда император Константин не только освободил христиан, но и сделал христианство государственной верой.
Воздвижение Креста Господня празднуется 27(14) сентября.

Воздвижение Креста Господня, последний из двунадесятых праздников, учебник Закона Божия описывает так:
Воздвижение Креста Господня. Преследования христиан продолжались около трехсот лет, и окончились только при императоре Костантине Великом, который сам принял христианскую веру. Мать его благочестивая царица Елена, отправилась в Иерусалим чтобы найти крест, на котором был распят Господь Иисус Христос.
Царице указали, что крест Христов зарыт в землю, и на том месте построен языческий храм. Когда, по приказанию Елены, сломали здание и стали рыть землю, то нашли три креста и возле них дощечку с надписью: «Иисус Христос Назарянин, Царь Иудейский.»
Чтобы узнать, который из трех Крестов Господень, стали возлагать их на умершего. От двух крестов не произошло никакого чуда, когда же возложили третий крест, умерший воскрес, и таким образом узнали крест Господень.
Всем, бывшим при этом, хотелось видеть святой крест. Тогда патриарх иерусалимский Макарий и царица Елена стали на возвышенном месте и воздвигали крест, а народ покланялся ему и восклицал: «Господи, помилуй!»

Тропарь (Глас 1-й)
Спаси Господи, люди Твоя,
и благослови достояние Твое,
победы православным христианом
на сопротивныя даруя,
и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

По русски (перевод АНМ)
Спаси Господи, люди Твои,
и благослови достояние Твое,
победы православным христианам
на врагов даруй,
и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Кондак (Глас 4-й)
Вознесыйся на Крест волею,


возвесели силою Твоею православныя христианы,
победы дая им на сопостаты,
пособие имущым Твое оружие мира,
непобедимую победу.

По русски (перевод АНМ)
Вознесся на Крест волею,
тезоименитому Твоему новому жительство
щедроты Твои даруй, Христе Боже:
возвесели силою Твоей православных христиан,
победы дай им на врагов,
пособие имущим Твое оружие мира,
непобедимую победу.