Как свидетельствуют уникальные архивные материалы, с которыми удалось ознакомиться "Итогам", СССР был единственной страной в мире, где проблема поиска йети рассматривалась на самом высоком государственном уровне. "Снежный человек" непременно должен был стать советским

Наука о привидении

В 1957 году общественность была взбудоражена вышедшей в Москве книгой англичанина Диренфурта "К третьему полюсу". В ней пересказывались многочисленные истории о неуловимом существе в Гималаях. Следом появились свидетельства о триумфальном шествии йети по советской стране. Наконец, сбором и изучением сведений о загадке века вплотную занялась Академия наук СССР. В "снежного человека" поверил даже ее президент Александр Несмеянов. В отличие от зарубежных следопытов-одиночек советским ученым удалось поднять вопрос об отлове мохнатого привидения на самый высокий уровень.

31 января 1957 года в Москве состоялось заседание президиума АН. В повестке дня значился единственный пункт: "О "снежном человеке". В обсуждении помимо президента академии приняли участие известный физик-теоретик, академик Игорь Тамм, антрополог Михаил Нестурх и другие ученые. С основным докладом выступил закоперщик поиска советского йети, историк и философ, профессор Борис Поршнев. Опираясь на многочисленные данные о встречах с йети на Памире, Борис Федорович предположил, что он мог мигрировать из главной области своего обитания в Гималаях на северо-запад и достигнуть советского Памира. Все высказанные в прениях возражения были проигнорированы. Сторонники теории настояли на "организации комплексной экспедиции для всестороннего научного изучения двух наиболее недоступных и плохо изученных участков Памира - бассейна Сарезского озера и бассейна реки Мук-Су". Лицензия на отлов "снежного человека" была оформлена постановлением президиума АН СССР N 74. Согласно документу руководство академии, "считая необходимым принять меры для выяснения вопроса", образовал комиссию во главе с известным геологом и географом, членом-корреспондентом АН из Ленинграда Сергеем Обручевым. Для чистоты эксперимента, то есть в "целях предупреждения наплыва самодеятельных экспедиций и альпинистских групп", ученые вышли с ходатайством об охране высокогорных районов в правительство СССР. Комиссии было также дано поручение связаться с китайскими и индийскими коллегами. Предполагалось, что, наступая с "трех фронтов", легче отрезать "снежному человеку" пути отхода и взять его в плотное кольцо (в Дели и Пекине, впрочем, выразили скепсис по поводу московской инициативы). Спустя десять дней после заседания президиума, Несмеянов подписал распоряжение N 1-289 о составе комиссии. Заместителями Обручева были назначены Поршнев, морфолог животных Клейнберг и директор Памирской станции Станюкович. Вместе с группой антропологов и альпинистов рядовыми членами комиссии стали ректор Ленинградского университета, глава исполкома Горно-Бадахшанской автономной области, академик-секретарь АН Таджикской ССР и директор московского зоопарка. Всего штаб по поискам "снежного человека" состоял из 21 ответработника.

Дело оставалось за малым - получить санкцию высшего руководства страны. Докладную записку в ЦК КПСС отправил сам академик Несмеянов. Бумага попала в ЦК КПСС 21 февраля 1958 года и была встречена с пониманием. Но Политбюро проблемой "снежного человека" заниматься не стало. Запрос академии был спущен в отдел науки ЦК, который и дал добро на организацию памирской экспедиции. Ничего странного в поведении советского начальства не было. Если йети был бы действительно "взят и обезврежен", в руках советских ученых могло оказаться недостающее звено между обезьяной и человеком. Вполне достойное приложение к выведенному на орбиту первому космическому спутнику Земли!

По просьбе ученых Вооруженные силы быстро пресекли несанкционированные вылазки дилетантов в районе Памира. Оказавшись в идеальных "лабораторных" условиях, группа захвата приступила к делу. На помощь пригласили четвероногих помощников из элитного питомника - Центральной ордена Красной Звезды школы военного собаководства Советской армии. Они должны были взять след, окружить потенциального обитателя московского зоопарка и затравить. Псы чутко ловили любое дуновение ветра, гнали жертву, но всегда не ту, что надо. После нескольких месяцев изнурительной погони ни живой, ни мертвой добычи найти так и не удалось. Это был настоящий провал. В качестве утешительного приза в Москву привезли лишь научные открытия в области геологии, ботаники и этнографии. Работу комиссии быстро свернули. Ликвидационное постановление президиум АН СССР принял 23 января 1959 года. На заседании с покаянным отчетным докладом выступили разочарованные Обручев и Поршнев. Капитулировал и академик Несмеянов. Президиум единодушно решил считать тему исчерпанной: "нет оснований предполагать в настоящее время существование на Памире "снежного человека". Имущество экспедиции передавалось на баланс Памирской биостанции. Дальнейшее существование комиссии стало невозможно и по политическим мотивам. К тому времени Никита Хрущев уже вовсю критиковал деятелей науки за оторванность от насущных дел государства, а саму Академию наук называл "чрезвычайно громоздкой и плохо управляемой". Через два года после эпопеи с йети Несмеянову пришлось уйти в отставку. Академическая экспедиция на Памир стала первой и последней. Но эпопея с поисками "снежного человека" получила продолжение. Через несколько лет десятки неформальных экспедиций вновь бороздили высокогорные и равнинные области СССР в поисках следов йети. Но теперь уже без лишнего шума и без поддержки Кремля.

Продолжение следует

Сегодня, спустя 40 лет, те, кто верит в существование йети, выступили с инициативой создания международной организации, которая объединила бы криптозоологов разных стран. "Вместе мы смогли бы упростить решение ряда вопросов, например связанных с организацией и финансированием исследовательских экспедиций, кроме того, могли бы оперативно реагировать на сообщения с мест, что немаловажно в нашем поиске", - считает криптозоолог Леонид Ершов.

На вопрос: "Почему до сих пор нет реальных доказательств существования йети?" - криптозоолог Дмитрий Баянов отвечает так: "Не каждый егерь, охотник или рыбак носит с собой видео или фотоаппаратуру. К тому же очевидно, что гоминоид обладает уникальными способностями, сверхчутьем, повышенной интуицией, которая позволяет так долго не показываться людям на глаза. Возможно, в будущем изучение повышенной интуиции гоминоидов позволит по-иному взглянуть и на человеческие способности". По мнению Баянова, больший эффект принесли бы не разовые экспедиции, а организация базовых поселений по аналогии с метеостанциями, где специалисты могли бы вести постоянные наблюдения, делать подкормки. Другими словами, для того чтобы увидеть гоминоида, надо долго жить в предполагаемом месте его обитания. Дмитрий Баянов, заметим, делает это утверждение не на пустом месте. В настоящий момент он непосредственно участвует в любопытном российско-американском проекте. В горах Аппалачи штата Теннесси фермеры Мэри Грин и Дженис Кой, если верить их словам, уже несколько лет ведут наблюдения за семьей гоминоидов. Дженис Кой готовит к выпуску книгу (в ближайшее время она должна быть переведена при помощи Баянова на русский язык), в которой описывает мельчайшие подробности их внешнего вида и поведения, а то, что сообщает об их умственных способностях, опрокидывает все прежние представления об этих существах. Дженис Кой утверждает, что гоминоиды способны понимать и осмысленно использовать слова - будто бы у них даже есть свой собственный язык. Так это или нет, покажут дальнейшие исследования. На сегодняшний момент Дженис собрала образцы волос гоминоида, делает слепки их следов, а самое главное - пытается получить четкие снимки и видеоизображения тех, кто оставляет следы.

Один из немногих в России, кто имеет на руках хоть какие-то доказательства существования гоминоида, - это Леонид Ершов. В 1986 году в районе Ловозера на Кольском полуострове ему удалось собрать на месте предполагаемого лежбища волосы "снежного человека". Он отдал свои находки в Мурманское бюро главной судебно-медицинской экспертизы Минздрава РСФСР. Специалисты провели комплексный анализ материала и сделали заключение, что видовая принадлежность находок не установлена, так как при сравнении с целым набором сывороток (человек, рогатый скот, собака, кошка, свинья, кролик, лось, птица) был получен отрицательный результат. Эксперты пришли к выводу, что волосы принадлежат неизвестному травоядному существу животного происхождения. Если широкомасштабная экспедиция по поиску "снежного человека" в ближайшее время все же состоится, она будет принципиально отличаться от предпринятой более 40 лет назад. Как считает Игорь Бурцев, экспедиция должна быть организована не с целью поймать гоминоида, а с целью изучить его повадки, ареал обитания, способы питания: "В наших исследованиях дали предварительное согласие принять участие представители самых разных наук - антропологи, историки, этнографы, биологи, а также люди совершенно непрофильных специальностей. Конечно же, если в руках ученых окажется тело гоминоида, вот тогда они повеселятся, будут снимать размеры костей, черепа и т.д. Современные методики позволят нам провести комплексный детальный анализ существа и сделать выводы, что он взял от homo sapiens, а что от животных. К поискам можно привлечь и криминалистов для проведения анализов найденных следов".

Российские исследователи не сомневаются, что обнаружение "снежного человека" изменит устоявшиеся взгляды на происхождение человека. Криптозоолог Вадим Макаров убежден, что не время складывать оружие, и именно сейчас, когда накоплено столько свидетельств, необходимо активизировать поиски: "Потомки не простят нам равнодушного отношения к этой очень важной научной проблеме. Если гоминоиды есть, то скорее всего их количество невелико, но я уверен, что сегодня еще можно найти отдельных представителей в тех глухих районах, где редко появляется человек". И непременно - в районах российских!

Денис Бабиченко, Дмитрий Серков

Врез 1

МНЕНИЕ

Нет, сынок, это - фантастика

Большинство представителей официальной науки весьма скептически относятся к рассказам о "снежном человеке". Вот что заявили корреспондентам "Итогов" Юрий Чистов, директор Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера), и Александр Аверьянов, завлабораторией млекопитающих Зоологического института Российской академии наук, доктор биологических наук.

Юрий Чистов: "В 80-х годах нас обязали поехать в район поселка Лахта, расположенного на побережье Финского залива, вместе с исследователями, которые занимаются поисками человекоподобных. Там якобы обнаружили следы "снежного человека".

В конечном итоге мы встретили студента, отдыхавшего в этих местах, который признался, что ради забавы с помощью камней сделал несколько отпечатков. На сегодняшний день не существует научных доказательств, я подчеркиваю - научных, существования так называемых гоминоидов, и я не рекомендовал бы своим коллегам отправляться в подобные экспедиции".

Александр Аверьянов: "Криптозоология не имеет ничего общего с зоологией. Для ученых-зоологов нет места в экспедициях по поиску "снежного человека", потому что на сегодняшний день нет убедительных доказательств его существования, кроме расплывчатых снимков, сомнительных следов и рассказов очевидцев.

Публикации о снежном человеке давно перешли из разряда мировых сенсаций в категорию развлекательного чтива. Еще в 1970 годы известный журналист Ярослав Голованов отмечал, что на йети стоит «клеймо улыбки». А в последние годы практически ни одно журналистское расследование на эту тему не обходится без определенной доли зубоскальства.

Представители «большой» науки называют исследователей проблемы дилетантами, высокомерно отвергая сделанные ими открытия. Тем не менее, исследования в этой области продолжаются и пополняются все новыми и новыми свидетельствами. Журнал DISCOVERY начинает серию публикаций о снежном человеке и других неизведанных, спорных и вымерших существах.

Принято считать, что в России исследование снежного человека началось столетие назад. Еще в 1914 году ученый-зоолог Виталий Хахлов, с 1907 года проводивший поиски «дикого человека» и опросы местного населения на территории Казахстана, направил руководству Академии наук письмо, в котором обосновывал существование человекоподобных существ.

Хахлов дал им видовое название Primihomo asiaticus (первочеловек азиатский) и настаивал на организации экспедиции для обнаружения жизнеспособных особей. Но письмо попало в разряд «не имеющих научного значения», а последовавшие затем события, в том числе и первая мировая война, и вовсе отодвинули решение этой проблемы на многие десятилетия.

Снежный человек (он же бигфут, йети и саскватч) впервые привлек внимание широкой общественности в 1950 годы, когда альпинисты многих стран стали «осваивать» высочайшие вершины планеты. Чуть более полувека назад, в 1954 году, состоялась первая специальная экспедиция по поискам йети в Гималаях.

Она была организована британским таблоидом «Дейли мейл» по инициативе и под руководством сотрудника газеты, журналиста Ральфа Иззарда. Толчком к подготовке экспедиции послужили фотографии следов таинственного двуногого существа на снегу, сделанные англичанином Эриком Шиптоном во время подъема на Эверест в 1951 году.

В высокогорных монастырях были обнаружены свидетельства, доказывающие, что в Гималаях обитают (или, по крайней мере, обитали) огромные человекоподобные существа, покрытые шерстью.

Иззард очень вдумчиво подошел к сборам экспедиции, занявшим почти три года. За это время он ознакомился со всеми публикациями по теме в библиотеках разных стран, тщательно подобрал специалистов для основного состава экспедиции, договорился о содействии шерпов — коренных жителей высокогорья Гималаев.

И хотя снежного человека Иззард не поймал (а такая задача тоже ставилась), было зафиксировано множество сообщений о встречах с ним, а в высокогорных монастырях были обнаружены свидетельства, доказывающие, что в Гималаях обитают (или, по крайней мере, обитали) огромные человекоподобные существа, покрытые шерстью. По описаниям местных жителей английский антрополог, сын эмигрантов первой волны, Владимир Чернецкий воссоздал облик йети.

Уникальная фотография, сделанная во время экспедиции в лесу под Вяткой (Оричевский район) в 200В году: лохматое существо, перемещающееся на двух ногах, засняли с расстояния около 200 метров, после чего оно убежало, оставив гигантские следы.

В1958 году Академия наук СССР создала «Комиссию по изучению вопроса о снежном человеке» и направила дорогостоящую экспедицию по поискам йети в высокогорья Памира, но, в отличие от Иззарда, не стала утруждать себя какой-либо серьезной подготовкой. Миссию возглавил ботаник Кирилл Станюкович, и среди его коллег не было ни одного специалиста по крупным млекопитающим.

Стоит ли говорить, что результат оказался удручающим: немалые средства были потрачены, как сказали бы сегодня, на «нецелевые расходы». Нельзя утверждать, что Станюкович совсем уж не оправдал надежд высоких чинов. На основе полученных данных он создал геоботанический атлас высокогорий Памира, но после его экспедиции Академия наук официально закрыла тему изучения снежного человека. С тех пор все поиски йети в нашей стране велись исключительно силами энтузиастов.

ЙЕТИ НА КИНОПЛЕНКЕ

Тем не менее, за короткий срок своего существования комиссия успела собрать большое количество сообщений очевидцев о встречах с «жителями гор». Было издано несколько выпусков информационных материалов. Вся работа проводилась под руководством профессора Бориса Порш-нева, основавшего новое направление в науке о человеке и его происхождении — гоминологию.

В 1963 году с пометкой «Для служебного пользования» тиражом всего в 180 экземпляров вышла его объемная монография «Современное состояние вопроса о реликтовых гоминидах», в которой Поршнев изложил имевшиеся данные и основанную на них теорию.

Эти идеи в последующие годы были развиты профессором в статьях научно-популярных изданий и обобщены им в книге «О начале человеческой истории» (1974), увидевшей свет уже после смерти автора. Борис Поршнев умер от сердечного приступа, когда в последний момент издание этого труда было отменено, а набор книги рассыпан.

В своих трудах Поршнев высказал идею, что «снежные люди» — дожившие до наших дней неандертальцы, приспособившиеся к природным условиям без орудий труда, одежды, огня и, что самое важное, речи как средства общения. Речь, по мнению ученого, — самое важное отличительное качество человека, выделяющее его из остального животного мира.

В 1960 годы экспедиционная работа переместилась в основном на Кавказ. Основная заслуга в этом принадлежит доктору биологических наук Александру Машковцеву, объехавшему вдоль и попрек несколько регионов Кавказа и собравшему богатый материал.

Экспедиционную работу возглавила и долгие годы вела Мария-Жанна Кофман. Участники поисков обменивались информацией о полученных результатах на заседаниях семинара по проблеме реликтовых гоминидов, основанного в 1960 году при Государственном Дарвиновском музее в Москве известным натуралистом Петром Смолиным. После смерти Смолина семинар до настоящего времени возглавляет Дмитрий Баянов.

В то время как в СССР проблема снежного человека обсуждалась с теоретической позиции, в Америке и Канаде произошел серьезный рывок в сфере полевых поисков.

20 октября 1967 года американцу Роджеру Паттерсону удалось снять на кинопленку женскую особь гоминида в лесу в Северной Калифорнии и сделать несколько гипсовых слепков ее следов. Фильм был холодно встречен научной общественностью, без какого-либо изучения был отвергнут Смитсоновским центром и объявлен подделкой. Паттерсон умер через пять лет от рака мозга, но до сих пор в печати появляются материалы, пытающиеся обвинить его в фальсификации.

А ведь еще в 1971 году российские гоминологи, среди которых был и ваш покорный слуга, в результате кропотливых исследований признали пленку подлинной. Наше исследование фильма до сих пор остается важнейшим свидетельством его истинности. Американские специалисты только недавно приступили к его серьезному изучению и уже подтверждают выводы, сделанные в СССР почти 40 лет назад.

ЭКСПЕРТИЗА ИЗУЧАЯ ПЛЕНКУ ПАТТЕРСОНА, РОССИЙСКИЕ (ТОГДА ЕЩЕ СОВЕТСКИЕ) УЧЕНЫЕ СДЕЛАЛИ ВЫВОД, ЧТО ОНА ПОДЛИННАЯ. ОНИ ОБОСНОВАЛИ СВОИ ЗАКЛЮЧЕНИЯ СЛЕДУЮЩИМИ АРГУМЕНТАМИ:

Исключительная гибкость голеностопного сустава существа, изображенного на пленке, недостижимая для человека.
Большая, по сравнению с человеком, гибкость самой стопы именно в тыльном направлении. На это первый обратил внимание Дмитрий Баянов. Позже это же подтвердил и американский антрополог Джефф Мелдрам, что и описал в своих публикациях.

Пятка бигфута выступает назад больше, чем у человека. Это соответствует типичному строению стопы неандертальцев. Для существа большого веса это оправдано с точки зрения рационального приложения силы мышц.

В Исследовавший фильм доктор наук Дмитрий Донской, бывший тогда заведующим кафедрой биомеханики Института физкультуры, пришел к выводу, что походка существа совершенно не типична для Homo sapiens и практически не может быть воспроизведена.

В фильме явственно видна игра мышц на корпусе и конечностях, что отвергает предположения о костюме. Вся анатомия тела и особенно низкая посадка головы отличает это существо от современного человека.

Измерения частоты колебаний рук и сопоставление со скоростью, на которой был снят фильм, свидетельствуют о высоком росте существа (около 220 см) и, учитывая комплекцию, большом весе (превышающем 200 кг).

КЛАН БИГФУТОВ В ТЕННЕСИ

В декабре 1968 года два криптозоолога с мировым именем, Айвен Сандерсон (США) и Бернар Эйвельманс (Франция), обследуют замороженный труп волосатого человекоподобного существа. Позже они публикуют отчет в научной печати. Эйвельманс идентифицировал погибшего как «современного неандертальца», продекларировав этим правоту Поршнева.

Тем временем поиски снежного человека продолжались и в СССР. Наиболее существенные результаты дали работы Марии-Жанны Кофман на Северном Кавказе, поиски Александры Бурцевой на Камчатке и Чукотке; весьма масштабно и плодотворно проходили экспедиции в Таджикистане и на Памиро-Алае под руководством киевлянина Игоря Тацла и Игоря Бурцева, а в Западной Сибири и на Ловозере (Мурманская область) небезрезультатно вела поиски Майя Быкова, Владимир Пушкарев собрал много сведений в Коми и Якутии.

Экспедиция Пушкарева окончились трагически: в сентябре 1978 года он в одиночку отправился в экспедицию в Ханты-Мансийский округ и пропал без вести.

В 1990 году поисковые экспедиции практически прекратились в связи с резким изменением общественно-политической обстановки на территории бывшего СССР. Через некоторое время благодаря развитию интернета российские исследователи смогли наладить прочные контакты с европейскими и заокеанскими коллегами.

В последние годы интерес к йети усилился, появились и новые регионы обнаружения гоминидов. В 2002 году Дженис Картер, хозяйка фермы в штате Теннеси, рассказала в интервью, что рядом с ее владениями уже более полувека обитает целый клан бигфутов. По словам женщины, старейшине «снежной» семьи было около 60 лет, а «знакомство» с ним состоялось, когда Дженис было всего семь лет.

В следующем номере мы подробнее остановимся на этом удивительном случае и главных действующих героях истории. Вас ждет рассказ об уникальных находках и невероятных открытиях.

Таинственное существо из Бурганефа действительно похоже на неандертальца

Дженис Картер встречает бигфута. Рисунок сделан со слов женщины и с точностью показывает пропорции существа и демонстрирует, как проходило их общение.

Некоторое время назад российские гоминологи случайно наткнулись на информацию, что в 1997 году во Франции на провинциальной ярмарке в городке Бурганеф демонстрировалось замороженное тело «неандертальца», якобы найденное в горах Тибета и контрабандой доставленное из Китая.

В этой истории много непонятного. Владелец трейлера, в котором перевозилась холодильная камера с «неандертальцем», бесследно исчез вскоре после того, как снимки тела погибшего снежного человека просочились во французскую прессу.

Исчез и сам трейлер со своим бесценным содержимым, все попытки отыскать его на протяжении 11 лет оказываются тщетными. Фотографии замороженного тела показали Дженис Картер, которая с большой долей вероятности подтвердила, что это не фальсификация, а действительно труп бигфута.

Несмотря на серьезные трудности, в основном финансового характера, исследования проблемы снежного человека продолжаются. Признание официальной наукой подобных человекообразных существ приведет к серьезным изменениям во многих отраслях знаний, связанных с изучением человека, позволит проникнуть в тайну его происхождения, окажет серьезное влияние на развитие культуры, религии, медицины. Пользуясь терминологией Поршнева, это приведет к научной революции и к коренному перевороту в вопросе определения человека как такового и выделения его из животного мира.

Необычное сооружение, сделанное из стволов и веток деревьев, обнаруженное в штате Теннеси. Подобные конструкции часто находят в труднопроходимых лесах. Их предназначение пока неизвестно, но, по всей видимости так йети каким-то образом обозначают свою территорию. Игорь Бурцев (на фото) убежден, что в Теннеси проживает огромная семья бигфутов.

ГИБРИД ЧЕЛОВЕКА И ЖИВОТНОГО

Еще Мишель Нострадамус предупреждал о появлении гибрида человека и животного. Опыты по вивисекции, то есть хирургическом вмешательстве в живой организм в целях создания иного существа, в частности человека (или подобного ему), проводились еще в XIX веке, однако ник чему ни привели.

О более ранних «исследованиях» такого рода данных нет. По крайней мере, врачи и алхимики Средневековья к подобным экспериментам не прибегали (это был путь на костер инквизиции), довольствуясь попытками выращивания в пробирках гомункулусов.

Опыты по выведению человекоподобных существ получили широкое (в определенных кругах) распространение в начале 1920 годов. Ученик академика Ивана Павлова, биолог Илья Иванов, начал проводить опыты по скрещиванию человека и шимпанзе методом искусственного оплодотворения. Опыты проводились на добровольцах и продолжались более 10 лет, до смерти Иванова в 1932 году, которая последовала при весьма загадочных обстоятельствах.

Для чего проводились эти опыты? Причина на первый взгляд проста — возможность создания неких гибридов для работы в тяжелых и вредных условиях и, возможно, для донорства органов. Однако результаты экспериментов неизвестны. Правда, существуют непроверенные данные, что где-то в шахтах заключенные ГУЛАГа встречали волосатых обезьяноподобных людей.

Но возможно ли создание таких существ и других человекоподобных монстров? Генетики отрицательно отвечают на этот вопрос, так как у человека 46 хромосом, а у шимпанзе — 48, а значит, искусственное (как и естественное) оплодотворение просто невозможно. Но Иванов при воздействии на яйцеклетку вполне мог применять химические вещества, лекарственные препараты, облучение и любые другие сильнодействующие методы. Ведь то, что порой невозможно в природе, вполне возможно в лаборатории.

ЯПОНСКАЯ ВЕРСИЯ

Японский альпинист утверждает, что раскрыл тайну снежного человека, и теперь с этой проблемой, десятки лет будоражившей умы искателей загадочных явлений, покончено. После 12 лет исследований Ма-кото Небука сделал вывод, что легендарный йети с Гималаев не что иное, как гималайский медведь (Ursus thibetanus).

«Реальность редко бывает столь пугающей, как представления о ней», — заявляет улыбающийся Небука, один из ведущих членов Альпийского клуба Японии, на пресс-конференции в Токио, посвященной выходу его книги, где подведен итог многолетних исследований проблемы «снежного человека».

Помимо уникальных фотографий. Небука занимался и лингвистическими исследованиями. В частности, анализ интервью с жителями Непала, Тибета и Бутана показал, что пресловутый «йети» — это искаженное «мети», то есть «медведь» на местном диалекте. А миф почти стал реальностью из-за того, что тибетцы считают мед ведя-«йети» всемогущим и страшным созданием, обладающим сверхъестественной силой.

Эти понятия совместились и стали «снежным человеком», объясняет Небука. В доказательство своей позиции он демонстрирует фотографию медведя-«йети», голова и лапы которого хранятся у одного из шерпов в качестве талисмана.

А ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО...

Название «снежный человек» — калька с тибетского «метох кангми», как там называют это существо.
. Ученые, изучающие снежного человека, сходятся во мнении, что срок жизни этого существа составляет 250-300 лет.
. Криптозоологи располагают не только слепками следов, волосами и экскрементами йети, но и фрагментами его жилища, сооружаемого на земле и на деревьях. Ученые убеждены: чтобы построить конструкцию из сучьев и заделать стены травой, листвой, землей и экскрементами, требуется немалая сила и интеллект.
. Самую невероятную версию появления снежного человека попытались предложить финские ученые. Они утверждали, что йети — инопланетяне, и, исчезая, они транспортируются на свою планету.
. В Малайзии йети считают божеством, называют его «Ханту Яранг Джиджи» (в дословном переводе — «дух с широко расставленными зубами»), а в национальном парке Эндау-Ромпин существует даже небольшая часовня со скульптурой бигфута, к которой приходят молиться верующие.
. Американским Обществом криптозоологи и в Тусоне (штат Аризона) объявлена награда в 100 тысяч долларов США тому, кто найдет и доставит ученым труп снежного человека, и 1 миллион долларов тому, кому удастся поймать его живьем.

Игорь Бурцев
Журнал "Discovery" № 5 2009.

СССР был единственной страной в мире, где поиск йети велся по поручению властей. «Снежный человек» обязательно должен был стать советским.

Наука о существовании несуществующего

В 1957 году мир взбудоражила вышедшая в Москве книга англичанина Диренфурта «К третьему полюсу», в которой пересказывались многочисленные истории о неуловимом человекообразном существе в Гималаях. Как эхо, пронеслись по стране многочисленные истории о том, что это человекоподобное существо может проживать в одном из глухих и малообжитых районов СССР, которых, надо сказать, хватало.

Слухи были настолько упорными, а истории настолько невероятными, что сбором и изучением сведений о загадке века занялась Академия наук СССР, в конце концов, подняв вопрос об отлове мохнатого привидения на самый высокий уровень.

В январе 1957 года в Москве на заседании президиума Академии наук в повестке дня значился один-единственный пункт: «О снежном человеке». В обсуждении помимо президента академии приняли участие известный физик-теоретик, академик Игорь Тамм, антрополог Михаил Нестурх и другие ученые с именем. Основной доклад делал главный инициатор поиска советского йети, историк и философ, профессор Борис Поршнев, выдвинувший версию, что йети вполне может обитать в горных районах советского Памира, а конкретно в двух малоизученных участках – бассейнах Сарезского озера и реки Мук-Су.

Ученые настояли на экспедиции, которая вскоре получила официальную лицензию АН СССР, а так же «зеленую улицу» на всем пути следования. Чтобы ученым никто не помешал, в местах следования экспедиции был даже введен временный запрет для других путешественников и альпинистских групп.

Комиссию возглавил ученый Обручев, его замами стали профессор Поршнев, морфолог животных Клейнберг и директор Памирской станции Станюкович. Вместе с группой антропологов и альпинистов рядовыми членами комиссии в экспедицию влились многие известные ученые «мужи» той эпохи. Всего – несколько десятков человек.

Дело оставалось за малым - получить санкцию высшего руководства страны. Докладную записку в ЦК КПСС отправил сам академик Несмеянов, глава Академии наук. Бумага попала в ЦК КПСС в феврале 1958 года и была встречена с пониманием и вскоре отдел науки ЦК, куда была спущена записка, дал добро на организацию памирской экспедиции. Условие было только одно – если «снежный человек» существовал, он непременно должен был стать советским.

Вытянули «пустышку»

Прибывший на Памир весьма представительной экспедиции были созданы все условия – район поисков оцепила армия, им дали лучших проводников из местных жителей и, самых опытных собак из элитного военного питомника.

Однако, несколько месяцев изнурительных хождений по труднодоступным памирским местам не дали ровным счетом ничего. Ученые вернулись с пустыми руками. Провал выглядел еще и потому обескураживающим, что про экспедицию уже раструбили «по секрету всему свету» – будучи уверенными в успехе.

В общем, получив отрицательный результат, власти страны комиссию свернули мгновенно, решив, что оснований предполагать в настоящее время существование на Памире «снежного человека» нет. А там еще и к руководству страной пришел Никита Хрущев, во всю эту «галиматью» не веривший и критиковавший Академию наук за то, что они занимаются «черт те чем».

Академическая экспедиция на Памир стала первой и последней. Но ее членам она аукалась и много позже. Многие из них лишились своих должностей и перспектив продвижения по службе. К примеру, через два года после эпопеи с йети даже руководителю Академии наук Несмеянову, доселе крепко сидевшему в своем кресле, пришлось уйти в отставку.

«Эхо» снежного человека

И все-таки со временем эпопея с поисками «снежного человека» получила продолжение. На протяжении многих лет десятки любительских экспедиций бороздили высокогорные области СССР в поисках следов йети. Теперь уже без лишнего шума и без поддержки Кремля – но иногда со странными находками.

В 1986 году в районе Ловозера на Кольском полуострове исследователю Леониду Ершову удалось собрать на месте предполагаемого лежбища волосы «снежного человека». Он отдал свои находки в Мурманское бюро главной судебно-медицинской экспертизы Минздрава РСФСР, но единственное, что специалисты сумели установить – это то, что волосы могут принадлежать неизвестному травоядному существу животного происхождения.

Тем не менее, сегодняшние российские исследователи считают, что в современных условиях и поиски и изучение возможных находок дадут больше шансов на успех. И не сомневаются, что обнаружение «снежного человека» - это лишь дело времени.

Хотя все-таки ради справедливости скажем, что подавляющее большинство представителей сегодняшней официальной науки, в отличие от советской эпохи, весьма скептически относятся к рассказам о «снежном человеке».По их мнению, никаких научных доказательств существования йети, кроме расплывчатых снимков, сомнительных следов и неоднозначных рассказов очевидцев, не существует.

Наверное, есть в словах ученых своя правда. Ведь любой особи, чтобы выжить, необходимо какое-то минимальное количество себе подобных. Иначе как будет продолжен род? А тут и одного найти не могут. Да и последняя находка человекообразного примата имеет возраст несколько миллионов лет.

Однако, людей, увлеченных поиском йети и искренне верящих в его существование, с годами не уменьшается. Только на поиск этого неуловимого мохнатого существа денежки из бюджета нынче не выделяются и армия районы поисков не оцепляет…

Огромный интерес вызывает йети или снежный человек. Об этом существе уже несколько десятилетий ходят разнообразные слухи. Кто такой йети? Ученые могут лишь предположить, так как доказать его существование очень сложно из-за недостатка фактов.

Очевидцы, встречавшие странное существо, подробно описывают его внешность, наводящую страх:

Кроме того, ученым довелось изучить размер ноги чудища по отпечаткам, оставленным на снегу или земле. Также очевидцы предоставили клочки шерсти, найденные на зарослях, через которые пробирался йети, рисовали его по памяти, пытались сфотографировать.

Прямые доказательства

Определить с точностью, кто такой снежный человек, невозможно. При приближении к нему у людей начинает кружиться голова, меняться сознание и подниматься давление. Существа действуют на энергетику человека таким образом, что их просто не замечают. Кроме того, йети внушают всем живым существам животный страх. При его приближении вокруг наступает полная тишина: птицы замолкают, а животные убегают.

Многочисленные попытки снять существо на видеокамеру оказывались практически безрезультатными. Даже если это удавалось, снимки и видеозаписи были очень плохого качества, несмотря на высококачественную аппаратуру. Это объясняется не только тем, что йети слишком быстро передвигаются, несмотря на огромный рост и плотное телосложение, но и тем, что техника, так же как и люди, начинает выходить из строя. Попытки догнать убегающего «человека» не принесли успеха.

Те, кто хотел сфотографировать йети, рассказывают, что при попытке посмотреть ему в глаза, человек перестает себя контролировать. Соответственно, снимки просто не делаются, или на них видны посторонние предметы.

Факт. Очевидцы из разных уголков планеты обрисовывают существа либо женского, либо мужского пола. Это говорит о том, что снежные люди, скорее всего, размножаются обычным способом.

Кто такой снежный человек на самом деле - не понятно. То ли это инопланетное существо, то ли индивид из древности, сумевший чудом дожить до нашего времени. А может это результат опытов, проводимых между человеком и приматами.

Где живет снежный человек

Тибетские древние летописи имеют повествование о встречах буддийских монахов и огромного волосатого чудища на двух ногах. С азиатских языков слово «йети» переводится как «некто, который живет среди камней».

Факт: первые сведения о снежном человеке появились в печати в 50-х годах прошлого столетия. Авторами этих текстов стали альпинисты, пытавшиеся покорить Эверест. Встреча с йети произошла в гималайских лесах, в которых находятся тропы, ведущие к вершине горы.

Места, где живет мистическое существо, представляют собой леса и горы. Снежный человек в России впервые зафиксирован на Кавказе. Очевидцы уверяют, как только они увидели огромного примата, он исчез прямо на глазах, оставив после себя небольшое облако дымки.

Пржевальский, занимавшийся изучением пустыни Гоби, столкнулся с йети еще в XIX веке. Но дальнейшее исследование было прекращено из-за отказа государства выделять деньги на экспедиции. На это повлияли церковнослужители, считавшие йети существом из ада.

После этого снежного человека видели в Казахстане, Азербайджане и других местах. В 2012 г. охотник из Челябинской области столкнулся с человекоподобным существом. Несмотря на сильный страх, ему удалось заснять чудище на мобильный телефон. Потом йети много раз видели вблизи поселений. Но его приближение к людям пока не нашло объяснений.

Несмотря на то, что никто не может сказать, кто такой йети, . Это подкреплено не только слабыми фактами, но и верой, которая порой сильнее всех доказательств.

ОТКУДА ПРИХОДИЛ

«СНЕЖНЫЙ ЧЕЛОВЕК»

Из Журнала «Мировой ченнелинг:

Духовные сообщения», № 1, 2015 г.

"Снежный человек"... Об этом загадочном существе, наверное, слышал каждый. «Снежный человек» ­ одно из самых таинственных и необъяснимых явлений на планете. Давно уже минули времена, когда нас окружали непроходимые леса, неприступные горы, непреодолимые просторы воды. В своём стремлении познать всё и вся люди проникли в самые отдалённые и глухие уголки планеты, поднялись на самые высокие горы, опустились в самые глубокие подводные впадины, но, несмотря на это, постоянно выясняется, что окружающий мир полон тайн и загадок. Одна из них ­ феномен так называемого «снежного человека», загадочного существа, чьё существование до сих пор официально не доказано.

Почему так? Возможно, потому, что «снежный человек» по своей генетической организации в чём­то превосходит современного человека разумного? Он имеет прекрасно развитую интуицию, обладает гипнозом; некоторые очевидцы утверждают, что это существо владеет телепортацией, а иные предполагают, что «снежный человек» ­ гость из параллельного мира.

Если верить публикациям в СМИ, это таинственное существо обитает почти во всех регионах мира. Упоминания о нём есть даже в Библии. В нашей стране все слышали предания о лешем. В официальной науке «снежного человека» называют «реликтовым гоминоидом». А ещё бигфут, йети, алмасты, лесной человек – всё это названия одного и того же существа. У него лицо человека, он весь покрыт волосами, как обезьяна, рост выше двух метров. Так характеризуют «снежного человека» те, кто утверждают, что видели его.

Очевидцы

Видели «снежного человека» очень многие люди, в том числе ­ известные.

Одно из самых ранних упоминаний о «снежном человеке» можно найти у древнегреческого философа Плутарха. Он приводит случай поимки солдатами римского полководца Суллы некого загадочного существа, покрытого шерстью. О «снежном человеке» упоминает в своей книге охотник на диких зверей, американский президент Франклин Рузвельт. Знаменитый альпинист и путешественник Рейнхард Месснер, в одиночку покоривший все 14 высочайших вершин мира, не раз видел «снежного человека».

Есть одна известная история о том, как наш русский писатель Тургенев встретился со «снежным человеком».

Видеофакты

В мире существует всего несколько видеосъёмок «снежного человека». Самой известной считается лента Роджера Паттерсона из Северной Калифорнии. В 1967 году его камера зафиксировала странное существо, идущее по берегу реки. Анализом плёнки занимались разные специалисты. Большинство сошлось во мнении, что это – неизвестное науке существо. Пластику его движения не может воспроизвести ни один человек.

Жителю Иркутска Евгению Ломакину тоже удалось зафиксировать на плёнке загадочное существо, похожее на «снежного человека». Евгений Ломакин летом 1999 года отправился с друзьями в плавание по горной реке Китой в Восточных Саянах. Там разбили палатки и стали снимать окрестные пейзажи, и, в том числе, снимали огромную скалу. Уже позже дома, отсмотрев плёнку, Евгений заметил, что на скале во время записи появилось необычное существо. Остановившись на мгновение и окинув туристов взглядом, незнакомец медленно повернулся и через секунду исчез в лесной чаще. Ломакин считает, что это – «снежный человек».

Экспертиза этой записи показала, что там нет никакого монтажа или спецэффектов. Но вопрос, что за существо запечатлели на плёнке иркутские туристы, так и остался без ответа.

Евгений Анисимов, одиннадцатилетний школьник из посёлка Русско­Урский Кемеровской области, записал на свой мобильный телефон видео, которое может оказаться новым словом в решении вопроса о существовании «снежного человека». Примечательно, что запись была сделана не в глубине леса, а на небольшом расстоянии от населённого пункта. Трое школьников, гуляя около деревни, перешли по льду на другой берег речки и увидели на снегу гигантские следы. Пройдя по ним около ста метров, они пришли к окраине леса и увидели между деревьями существо, напоминающее обезьяну. По словам Жени Анисимова, существо имело рост около двух метров и было покрыто густой чёрной шерстью. Уникальность этого случая заключается в том, что впервые на одной плёнке были запечатлены и следы «снежного человека», и он сам.

Места встреч

География встреч со «снежным человеком» велика. Но криптозоологи условно выделяют два типа «снежного человека» – южный и северный. О первом рассказывают жители жарких стран – Индии, Таиланда, Египта. Считается, что южный тип йети передвигается на четвереньках, он больше похож на обезьяну, чем на человека. Представитель северного типа ходит на двух ногах. В России люди создают именно такой образ «снежного человека». Его видели почти во всех регионах страны. Чаще всего встречают «снежного человека» на Северном Кавказе. В Кабардино­Балкарии практически каждый третий местный житель видел алмасты – так здесь называют загадочное существо.

Вещественные

доказательства

Видео и фотоматериалов, где бы удалось запечатлеть неуловимого «снежного человека», совсем мало. А вот «вещественные доказательства» его существования встречаются гораздо чаще. К ним можно отнести ­ огромные следы, «строения из деревьев» и шерсть.

Следы

Отпечатки ног реликтового гоминоида* встречаются по всему миру. Таких доказательств довольно много. След «снежного человека» значительно превышает по размерам след от человеческой ноги.

Шерсть

Кроме следов часто в местах пребывания йети находят волосы и шерсть этого существа. Учёные из США представили около 100 доказательств существования «снежного человека», которые были собраны за пять лет. Среди них - анализ ДНК.

Три экспертизы ДНК йети, которые провели петербургские, американские и московские учёные, дали практически один и этот же итог, – оказалось, что по анализу волос, это не человек и не примат, а существо, довольно­таки близкое к человеку – даже ближе, чем к обезьяне.

Внешний вид

По описаниям очевидцев, «снежный человек» похож на большую человекообразную обезьяну ростом от 1,8 до 3 метров и весом более 200 килограммов, покрытую тёмно­коричневой, тёмно­рыжей или серой шерстью. Свидетели также упоминают о больших глазах, выраженных надбровных дугах и большом, низко расположенном лбе. Эти существа оставляют следы большого размера. Длина их составляет до 60 см, а ширина - до 20 см. Большинство слепков следов являются пятипалыми, но имеются слепки с числом пальцев от 2 до 6.

Кто же на самом деле это загадочное существо? В каком мире обитает?

Мы решили с этими вопросами обратиться к человеку, который в прошлом, 20­веке, посвятил исследованию «снежного человека» не один год. Это ­ Борис Фёдорович Поршнев. Известнейший советский учёный. Историк и социолог. Доктор исторических и философских наук. Почётный доктор Клермон­Ферранского университета во Франции. Ныне Борис Фёдорович ­ житель пятого измерения нашей планеты.

Здравствуйте! Борис Фёдорович, Духовными Кураторами Журнала «Мировой ченнелинг» рекомендовано общение с Вами по теме «снежный человек». Как известно, Вы много внимания уделили исследованию этого удивительного для людей явления. В советское время подобная тема не приветствовалась научной общественностью. Исследование «реликтового гоминоида», по сути, так и не состоялось. Загадка «снежного человека» осталась загадкой. Удалось ли Вам после Перехода в пятое измерение найти ответы на те вопросы, которые волновали Вас при жизни в нашем мире?

­ Здравствуйте, дорогие друзья! Действительно, изучению феномена таинственного гоминида я посвятил очень большую часть своей жизни. Сейчас, несомненно, я знаю об этом почти всё. Но... открытие я совершил раньше! Ещё тогда, когда я жил в четырёхмерности!

­ Даже так? А нельзя поподробнее?

­ Я ­ учёный. И всегда, в принципе, был материалистом. Но в последние годы жизни вдруг стал ЗНАТЬ гораздо больше, чем положено даже самому учёному учёному, простите за каламбур (улыбается). Да­да, у меня сами собой стали возникать ЗНАНИЯ. И ВЕРА в эти знания. Я стал понимать, осознавать, откуда взялся «снежный человек», где и как существует. К тому же, именно у меня было собрано больше всего доказательств существования так называемого реликтового гоминида. И, после проведения тщательного анализа всех вещественных доказательств, рассказов очевидцев, собранной информации, напрашивался только один логический вывод: «снежный человек» существует! Его, например, совершенно одинаково обрисовывали горный аксакал родом с Кавказа и бабушка из Сибири! Интернета тогда в помине не было, в прессе тоже ничего не упоминалось. То, что множественные очевидцы, встретившие «снежного человека», говорили правду, не вызывало сомнений. Они его, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, ВИДЕЛИ! Но тогда почему нельзя было видеть «снежного человека» чаще или поймать, как мечтали многие? И тут напрашивался второй логический вывод: «снежный человек» обладает не известными людям способностями, помогающими ему предугадать опасность и уйти туда, где его не найдут, не достанут. То есть... в другой мир! В своё время я чётко и ясно осознал, что этот другой мир (как и вообще другие миры!) существует. Но высказать открыто свою догадку было мне, советскому учёному, пока невозможно. Однако другого объяснения феномену реликтового гоминоида просто не было!

­ И что тогда Вы предприняли, сделав такие выводы?

­ Ничего! Во­первых, даже собрать экспедицию на Памир было непросто. Но этот поход ещё можно было мотивировать тем, что существует удивительное животное, для поимки и изучения которого необходима экспедиция. Но поход в другой мир... Даже признание такого мира в нашей стране, в то время, было чревато последствиями (улыбается). А во­вторых, я уже знал, что скоро все тайны «снежного человека» для меня раскроются. Во мне укоренилась не просто идея бессмертия, а уверенность в том, что после перехода в другой мир я продолжу жить полноценной жизнью, и у меня появятся новые возможности для получения знаний. Мир моего будущего пятого измерения поселился в моей душе, в моём сознании незадолго до моего Перехода.

­ Борис Фёдорович! После ухода из четвёртого измерения что именно Вам удалось узнать про мир «снежного человека»? Этот мир, действительно, существует, как Вы и предполагали?

­ Я не предполагал, я был в этом уверен. Но чего я не мог даже предполагать, это то, сколько на самом деле существует миров! Вы, дорогие друзья четырёхмерности, на данный момент проводите очень важные световые работы в области полимирности. А это невероятно важно! Ведь Полимир ­ это мир, в котором объединяется множество миров разных измерений. Это ­ принципиально новое проявление организации пространства­времени на новом этапе эволюции. А ведь миры в будущем сращиваются не только «по вертикали», но и «по горизонтали», то есть происходит сращивание разных миров и четвёртого измерения. Происходит, так сказать, ГОРИЗОНТАЛЬНАЯ ПОЛИМИРНОСТЬ, что, поверьте, не менее важно и нужно, чем объединение с другими измерениями. И это ­ процесс сотворения ЕДИНОГО УНИВЕРСАЛЬНОГО ПОЛИМИРА. Один из его этапов.

Да­да, ГОРИЗОНТАЛЬНАЯ ПОЛИМИРНОСТЬ необычайно важна, потому что объединяет миры четырёхмерности. А объединив миры четырёхмерности, горизонтальная полимирность создаст гармонию, единство, необходимые для главного, единого, универсального Полимира, дополнит единение миров четвёртого и пятого измерений.

­ Спасибо за информацию о горизонтальной полимирности. Но давайте вернёмся к «снежному человеку». В каком мире обитает он?

­ О! Со «снежным человеком» отдельная история. Действительно, существует множество миров четырёхмерности, которые так или иначе связаны друг с другом. Но мир «снежного человека» ­ это не столько «параллельный мир», сколько мир, созданный Семьёй Света для эволюционного развития гоминидов, которые ранее жили в нашем мире. Более ста тысяч лет назад, перед появлением Лемурии, в особом пространстве­времени начали активно эволюционировать 20 видов гоминидов. За основу для дальнейшего развития человека в нашем мире был взят только один вид ­ современный Гомо Сапиенс. Остальные 19 видов были расселены в другие миры. 18 видов гоминидов были переведены в другие, уже существовавшие миры. А один вид гоминида ­ в специальный, вновь созданный мир. Этот вид и есть так называемый «снежный человек».

­ Но почему для одного вида гоминида пришлось создавать именно отдельный мир? Почему «снежного человека» просто нельзя было перевести в уже существующий «параллельный мир»?

­ На то, дорогие друзья, несомненно, были причины. Дело в том, что у «снежного человека» особая генетика. И для развития этой особой генетики Семья Света сотворила особый мир четырёхмерности. Я сейчас говорю не об обычной, физической генетике. Речь веду о ВОЛНОВОЙ ГЕНЕТИКЕ. ДНК на самом деле многомерна. Да, одна её часть физически осязаема. А другие части нельзя увидеть. Можно сравнить некоторые генетические составляющие с невидимыми волнами, которые очень насыщены энергоинформационно и обладают способностями воздействовать на материю. Программа, которая записана в таких ДНК­волнах, не могла возникнуть в результате дарвинской эволюции. Чтобы записать такое огромное количество информации, требуется время, которое во много раз превышает время существования физической Вселенной. К тому же, у разных существ Вселенной эти программы разные. А у вида реликтового гоминоида, который мы обозначили как «снежный человек», волновая генетика вообще особая, уникальная.

­ И в чём же особенность генетики «снежного человека»? Расскажите подробнее. У нас в четырёхмерности были найдены клочки шерсти неизвестного существа. Проводились исследования, которые показали: этот биологический материал не принадлежит ни к одному виду живых существ на планете. Эти находки имеют отношение к «снежному человеку»?

­ Да, непосредственное. Физическое тело «снежного человека» во многом схоже с физическим телом человека. Не зря же его называют ЧЕЛОВЕКОМ! А вот, что касается волновых генетических особенностей, того, что называется «квантовой составляющей»... Тут есть отличия. О чём речь? Вы уже знаете о многомерных слоях ДНК. У «снежного человека» также есть такие слои ДНК, но количество и порядок взаимодействия слоёв ДНК у «снежного человека» другие. У него ­ 9 слоёв ДНК одного типа, 2 слоя другого типа, один ­ необычный слой совсем. А 13­й (центральный) ­ такой же, как у человека! То есть: 9+2+1 (в центре –13­й). Так вот, один слой ДНК, как многомерная генетическая программа, совершенно­совершенно особенный! Он­то и позволяет путешествовать, приходить в наш мир тем, кого мы назвали «снежным человеком».

­ Получается, что «снежный человек» ­ это временный гость из другого мира. Он приходит из него, гостит здесь, а потом возвращается домой?

­ Так можно сказать. Но не только генетика определяет возможности перехода. Мир «снежных людей» и ваш­наш мир четырёхмерности имели долгое время во многом схожие параметры пространства­времени. И «снежные люди» могли перемещаться в наш мир благодаря особенностям своей волновой генетики. А вот после 1987 года параметры пространства­времени нашего мира были изменены, поэтому визиты из мира «снежного человека» в наш мир стали весьма затруднительными. Вот почему сообщения о «снежном человеке» стали редки.

­ А что вы можете рассказать о мире «снежных людей»? Он развивается? Есть ли у них техника, технологии? Эволюционирует этот мир? Как?

­ Конечно, эволюция в особом мире «снежных людей» есть, но совсем другая. Этот вид гоминидов эволюционирует по­другому, идёт своим путём эволюции. Там нет ТЕХНОГЕННОСТИ. Разум прогрессирует медленнее, чем у людей. Но есть свои достижения! Развиваются ПРИРОДНЫЕ СПОСОБНОСТИ!

­ Можно поподробнее?

­ С удовольствием! В плане природных способностей «снежный человек», так сказать, впереди представителей многих миров (улыбается ). Он, как мы уже знаем, может приходить в гости в другой мир. Как заметили люди, встречавшие «снежного человека», тот владеет гипнозом, способностью внушения. Например, внушения страха, что необходимо для его безопасности. «Снежный человек» способен регулировать температуру своего тела. Поэтому ему комфортно и при жаре, и при лютом холоде. У него, можно сказать, есть собственные системы обогрева­охлаждения (улыбается ). Продолжительность жизни «снежного» гоминида намного превышает продолжительность жизни человека четырёхмерности. «Снежный человек» способен заболеть или получить травму. Но ему точно не понадобится доктор. В числе его природных способностей ­ самоисцеление и самовосстановление. Да, этими качествами обладают и очень многие животные в вашем четырёхмерном мире, но у «снежного человека» они максимально развиты. У таких гоминидов до сих пор очень слабо развиты речевые навыки. Но они легко общаются между собой телепатически! А иногда передавали свои мысли и людям четырёхмерности при встрече. «Дай еды», «Лучше уйди», «Не бойся, не трону!» ­ такие фразы отчётливо «звучали» в голове у многих очевидцев.

­ Кстати, есть рассказы очевидцев о том, что «снежные люди» нападали, о том, что похищали людей, о том, что люди ловили представителей реликтовых гоминоидов, держали в плену. И даже о том, что у «снежного человека» и человека обычного появлялись дети. Правда ли всё это?

­ Частично ­ да, частично ­ вымысел. «Снежный человек» без веских причин никогда не нападёт на человека четырёхмерности. Я не знаю ни одного такого ПРАВДИВОГО случая. Не убивает «снежный человек» и животных. В своём мире он питается растительными плодами, которые дают всё необходимое для функционирования физического тела. Живут «снежные люди» небольшими семьями и очень трепетно относятся ко всему живому.

­ Они умеют любить?

­ Конечно! Как и любая сущность нашей Вселенной. А вот люди не всегда поступали со «снежным человеком» милосердно. Хорошо ещё, что благодаря своим способностям, «снежный» гоминид всегда может спрятаться, сбежать в свой мир, а в случае ранения быстро восстановиться. Но случаи поимки и приручения «снежных людей», действительно, были. Это происходило с теми «снежными людьми», чья волновая генетика по какой­либо причине была ослаблена, и они не могли вовремя ретироваться, воспользоваться своими способностями или оказать сопротивление. Что касается появления общих детей, то это огромная редкость! Но такое, действительно, происходило, потому что физические тела людей и «снежных людей» во многом схожи.

­ Встретятся ли люди и «снежные люди» в будущем?

­ Да, обязательно! Но это будет особая встреча, которая произойдёт в отдалённом будущем в результате сращивания вашего мира высокой четырёхмерности с миром «снежного» гоминоида. И это важно! Потому что тогда каждый из представителей этих миров принесёт в другой мир, общий мир, свою энергетику, свои энергоинформационные коды и целые энергоинформационные структуры. Если говорить совсем просто, то вам есть чему поучиться у «снежного человека», а ему у вас (улыбается) . Люди сейчас развиваются духовно, но ещё очень слабы физически. Короткая продолжительность жизни, тяжёлые болезни... А у «снежных людей» в этом плане всё намного лучше. У них больше ЭНЕРГИЙ, которыми при сращивании миров они, несомненно, «поделятся» с людьми четырёхмерности. Сами же «снежные» гоминиды при более близком контакте начнут быстрее эволюционировать, развиваться интеллектуально, эмоционально и духовно. В общем итоге ­ прогресс обоих миров. «Снежные люди» тоже стремятся к объединению. Но делают это своеобразно, по­своему. Иногда приходят в ваш мир и пытаются выйти на контакт. Иногда похищают людей. В ваших силах ­ людей четырёхмерности, Ангелов с Великого Центрального Солнца, организовать особенную встречу с теми, кого можно только условно назвать «реликтовыми гоминидами». Потому что они ­ не реликты, а самостоятельная ветвь эволюции, которая вносит свой вклад в дело сотворения Многомерного Объединённого Генома. «Снежные люди» развиваются и духовно. И в своё время вы вместе с ними начнёте сотворять горизонтальную полимирность, объединять ваши миры.

­ Теперь понятно, почему встреча человека со «снежным гоминидом» будет особенная. Но почему нам важно сейчас обратить внимание Сотрудников Света на тему «снежного человека»?

­ Потому что, повторюсь, на данном этапе вашей эволюции очень важна работа с полимирностью. И с горизонтальной полимирностью, в том числе. Ведь каждый из миров четырёхмерности может принести при сращивании, при врастании друг в друга что­то своё и получить то, что ему нужно. И чем больше Световой работы будет проводиться в этом направлении, тем быстрее получим результат, тем быстрее свершится в конечном итоге процесс сотворения Единого универсального Полимира.

­ Борис Фёдорович, Вы сейчас продолжаете деятельность учёного? Расскажите, над чем Вы работаете как учёный пятого измерения. В каком мире пятого измерения проживаете?

­ Я проживаю в мире пятого измерения на уровне 5,5. Это ­ мир... нескольких миров. Одна из моих главных и любимых тем ­ исследование ИСТОРИИ МНОГОМЕРНОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

­ Это, наверное, очень интересно?

­ Невероятно интересно! Даже школьная история человечества в вашем четырёхмерном мире весьма увлекательна, хотя и не всегда правдива, а иногда вообще похожа на фантастику (улыбается) . А история многомерного человечества ­ это же не только прошлое, но и уже существующее будущее. Вы только вдумайтесь в эти слова, осознайте их! Поэтому историю многомерного человечества я рассматриваю не как набор состоявшихся событий, а как ПРОЦЕСС, который постоянно меняется, совершенствуется. Истинная история ­ это история того, как можно творить историю))). И вы, те кто сейчас читает эти строки, можете тоже эту историю творить! Давайте делать историю многомерного человечества самой хорошей и самой счастливой! Присоединяйтесь!

­ Мы и многие наши читатели с радостью присоединимся к работе по созданию горизонтальной полимирности и сотворению счастливой истории многомерного человечества. Спасибо огромное за интереснейшую информацию. Всего доброго!

­ Всего доброго! До обязательной встречи в нашем общем мире четвёртого­пятого измерений!

1. 04. 2015 г.

Дорогие Друзья! Сотрудники Света!

Все, кто в Духовном поиске!

ПРИШЛО ВРЕМЯ ОФОРМИТЬ ПОДПИСКУ НА ЖУРНАЛ

«МИРОВОЙ ЧЕННЕЛИНГ:

Духовные сообщения».

ЭТО МОЖНО СДЕЛАТЬ В ЛЮБОМ ПОЧТОВОМ ОТДЕЛЕНИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ.

ПОДПИСНЫЕ ИНДЕКСЫ:

10104 – по каталогу «ПОЧТА РОССИИ»,

90957 – по каталогу «ПРЕССА РОССИИ».

Стоимость подписки на полугодие (три номера) – 735 рублей плюс услуги почты.

Подписку также можно оформить на территории Республики Казахстан.

Подписной индекс для Казахстана - 90957 по каталогу «Российская Пресса для Казахстана».

Оригинал-издание (печатную версию) также можно заказать, прислав заявку на электронный адрес:

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Тогда журнал вам пришлют заказным письмом. Стоимость одного Журнала - 245 рублей (плюс услуги почты). Оплата - после получения.

Заявки принимаются как от жителей РФ, так и от читателей, проживающих заграницей.

Напоминаем, что работает Интернет-магазин Журнала, где можно приобрести электронные версии печатного издания Семьи Света.

Его адрес:

http:// world-channeling.com/

В г. Москве Журнал можно приобрести на занятиях Группы Света (контактный телефон 8-903-573-71-11) или в

в магазине «БЕЛЫЕ ОБЛАКА» по адресу:

ул. Покровка, д.4 (м. Китай-Город, Чистые пруды). Журналы заняли отдельную стойку недалеко от кассы.

В г. Риге журнал можно заказать по телефону 29613296.

РЕДАКЦИЯ ЖУРНАЛА "МИРОВОЙ ЧЕННЕЛИНГ: ДУХОВНЫЕ СООБЩЕНИЯ"